北京青年報(bào)訊 我從看臺(tái)上站起來(lái)，和小說(shuō)家握了手，走下了看臺(tái)。那群烏鴉落在煙囪上面，站在煙囪的沿上，把那沿都站滿了。它們?cè)趺粗罒焽璨幻盁熈四兀克鼈冊(cè)诳粗l(shuí)呢？

我向著自己的方向一直走過(guò)去，不管煙囪上的烏鴉是不是在看我。

這是雙雪濤在小說(shuō)版《刺殺小說(shuō)家》中寫下的話。

在原著中，刺客（即“我”）是用異常平靜的方式，與小說(shuō)家分的手。他不像電影版中的關(guān)寧（雷佳音飾），有擲物必中的“超能力”，而小說(shuō)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響，也遠(yuǎn)沒(méi)有電影中那么夸張。

從某種意義上看，這篇3萬(wàn)字左右的中篇小說(shuō)是《干將與莫邪》的仿寫，體現(xiàn)了后現(xiàn)代人的迷惘與困惑。從文本看，原著帶有鮮明的后現(xiàn)代風(fēng)格，幾乎無(wú)法用影視語(yǔ)言呈現(xiàn)。

這就是為什么，電影版《刺殺小說(shuō)家》會(huì)讓人感到如此驚艷、如此震驚。不論它與原著的主題偏離有多遠(yuǎn)，仍可稱是中國(guó)奇幻電影史上的一座里程碑。

這個(gè)復(fù)仇的故事，中國(guó)人講了兩千多年

《干將與莫邪》的故事最早出自漢朝劉向的《列士傳》和《孝子傳》，后經(jīng)晉人干寶改寫，收入《搜神記》。此后該故事傳承不衰，當(dāng)代文學(xué)中最著名的改寫本，應(yīng)是魯迅先生的《鑄劍》。

故事傳承的背后，隱藏著民族精神的變遷史。

在劉向眼中，這是一個(gè)關(guān)于孝的故事，而孝是世間基本大法，只有通過(guò)行孝，個(gè)體才擁有了生存的合法性。劉向?qū)?fù)仇者赤的刻畫(huà)極簡(jiǎn)，因其性格如何，對(duì)結(jié)局無(wú)直接影響。

在干寶筆下，復(fù)仇者赤的形象突然變得生動(dòng)起來(lái)，特別是加入刺客“已然諾”的慷慨，以及赤的身后哀榮，體現(xiàn)出晉人對(duì)個(gè)人意志、自我成長(zhǎng)的關(guān)注。

到魯迅時(shí)，赤（改名為眉間尺）更接近現(xiàn)代人，擁有獨(dú)立人格，他的性格、勇氣、自我犧牲等，都是主動(dòng)選擇的結(jié)果，魯迅試圖呈現(xiàn)出被長(zhǎng)期遮蔽的民族精神——血性、尚勇、豪邁、信任……以為時(shí)代尋找解藥。

可這一切，到雙雪濤手中，突然成了陌生之物。

雙雪濤寫過(guò)很多艷粉街故事，那是衰落的老工業(yè)區(qū)化身。隨著城市拆遷改造的步伐，童年、熟悉的環(huán)境、父輩的傳說(shuō)等紛紛消散，短短20年，伴隨個(gè)體成長(zhǎng)，世界突然變成他者。曾經(jīng)因熟悉而篤信的一切，已經(jīng)煙消云散，讓人懷疑：它們真的存在過(guò)嗎？我真的存在過(guò)嗎？

作為生活在鋼筋水泥叢林中的子民，我們連鄰居是誰(shuí)都不太清楚，那么，我們又如何相信《干將與莫邪》是真實(shí)的呢？當(dāng)它日漸消退為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)故事，且遠(yuǎn)不如其他網(wǎng)絡(luò)故事那么刺激與傳奇時(shí)，我們又如何從中獲得養(yǎng)分？

故事的生命來(lái)自講述，講述的空間消失了，故事的生命也將終結(jié)。如果歷史與個(gè)體成長(zhǎng)無(wú)關(guān)，它就不再被承認(rèn)為歷史。

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