單霽翔：文物保護(hù)最重要的是讓它“活”起來(lái)

中新網(wǎng)長(zhǎng)沙8月27日電（向一鵬）“現(xiàn)在我們說(shuō)文化遺產(chǎn)、文物包括考古成果的保護(hù)，最重要的就是讓它‘活’起來(lái)，把古人的知識(shí)、文化、智慧融入到人們的現(xiàn)代生活中。”在27日召開(kāi)的“紀(jì)念走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)二十周年長(zhǎng)沙簡(jiǎn)帛研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔如是說(shuō)。

為了集中展示二十年來(lái)長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)保護(hù)、研究和利用成果，促進(jìn)和推動(dòng)長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)研究與交流，來(lái)自中國(guó)、日本、韓國(guó)、美國(guó)等國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂，圍繞吳簡(jiǎn)的總結(jié)回顧、發(fā)掘與保護(hù)經(jīng)驗(yàn)、整理與復(fù)原、語(yǔ)言文字與書(shū)法藝術(shù)等課題進(jìn)行深入探討。

1996年10月，在長(zhǎng)沙市五一廣場(chǎng)平和堂商廈建設(shè)工地一口編號(hào)為J22的古井中，出土了10萬(wàn)余枚三國(guó)孫吳紀(jì)年簡(jiǎn)牘，稱(chēng)之為長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)。這批三國(guó)吳簡(jiǎn)不僅數(shù)量巨大，而且形制多樣、內(nèi)容豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事及社會(huì)生活等多方面，對(duì)研究漢末三國(guó)時(shí)期的歷史與社會(huì)具有重要意義。

“長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了簡(jiǎn)帛考古的一個(gè)新局面，成為國(guó)際顯學(xué)中的重要一環(huán)；迄今為止，全部吳簡(jiǎn)都已脫水珍藏，并整理出版了《長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)》7卷20冊(cè)。”單霽翔介紹，走馬樓吳簡(jiǎn)最后的《竹簡(jiǎn)》［柒］、［捌］、［玖］和《竹木牘》4卷12冊(cè)，由故宮研究院古文獻(xiàn)研究所與長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館合作整理出版，目前《竹簡(jiǎn)》［柒］、［捌］2卷6冊(cè)已正式整理出版，剩下的也將在近兩年內(nèi)出版。

“這些年，各方面的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)簡(jiǎn)牘和整個(gè)中華傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，以及它本身經(jīng)濟(jì)、文化、軍事之間的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘，不斷呈現(xiàn)出新的研究成果，這些都為考古挖掘進(jìn)行深化和補(bǔ)充。”單霽翔在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)。

近年來(lái)，隨著城市建設(shè)如火如荼地開(kāi)展，在建設(shè)過(guò)程中怎樣避免文物受到破壞成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。“一旦發(fā)現(xiàn)有文物的存在，立即停止施工是一個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)，吳簡(jiǎn)保護(hù)經(jīng)歷了非常重要的搶救過(guò)程。”單霽翔呼吁，吳簡(jiǎn)的保護(hù)和研究表明，在城市化發(fā)展進(jìn)程中要更加注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)，使?fàn)N爛的中華傳統(tǒng)文化融入到人們的社會(huì)生活中來(lái)，讓未來(lái)更加富有文化底蘊(yùn)。

未來(lái)，吳簡(jiǎn)的研究方向是什么？普通市民又怎樣更好地參與其中？單霽翔表示，吳簡(jiǎn)客觀(guān)真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)所發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，是要靠出版以后人們都能夠利用，在此過(guò)程中根據(jù)不同的領(lǐng)域各取所需，研究的課題也將不斷呈現(xiàn)。“建立長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館就是一個(gè)很好的參與形式，怎樣讀懂古老文字，使它能夠和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，需要考古學(xué)家、文物工作者不斷努力，深入淺出，幫助普通民眾來(lái)感受古人重大智慧。”（完）