新華網(wǎng)博鰲12月7日電（記者張淳）伴隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也掀開了嶄新的篇章。12月3日，“百年榮章 時(shí)代有我”2021中國文化發(fā)展論壇在海南博鰲舉行。來自文化界的有識之士共聚南海之濱，共話文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代篇章，共同探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值。

守正創(chuàng)新，要在思想內(nèi)涵和精神價(jià)值上揚(yáng)正氣、發(fā)新意；守正創(chuàng)新，要在藝術(shù)本體和藝術(shù)規(guī)律上守正道、開新路。文化論壇現(xiàn)場，中國國家畫院院委、華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長張曉凌擔(dān)任主持人，與其他專家學(xué)者共同以“主旋律的文化實(shí)踐與繁榮”為題展開探討。

緊跟時(shí)代提升創(chuàng)新力 構(gòu)建當(dāng)代藝術(shù)話語體系

在第一個(gè)議題“堅(jiān)守文化正道 構(gòu)筑時(shí)代記憶的當(dāng)代文化崛起”的研討中，主持人張曉凌首先概況性的介紹了中國文化創(chuàng)作的現(xiàn)狀，“大家知道中國文化創(chuàng)作進(jìn)入了繁榮期。我們每年的展覽數(shù)量和參與創(chuàng)作當(dāng)代美術(shù)的群體，都是全世界最大的，但同時(shí)也存在一個(gè)如何理解我們時(shí)代的問題。”

如今，文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起造就了熱鬧非凡的文化市場，張曉凌認(rèn)為：“當(dāng)代中國藝術(shù)創(chuàng)作處在一個(gè)繁榮期，有寬度但是缺少高度。也就是說引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的大師、巨匠式的人物，在中國當(dāng)代美術(shù)界是比較少的。但我們非常期待引領(lǐng)時(shí)代、能為中華民族文化代言的人可以在這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生。”

盡管當(dāng)下的文化發(fā)展存在著諸多問題，但張曉凌仍然表示，中國當(dāng)代藝術(shù)有著獨(dú)特的優(yōu)勢：“首先我們中國擁有五千年的文化資源，其次我們處在一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代在全世界來講也是獨(dú)一份。”

正因?yàn)橛兄鐣?jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，為藝術(shù)家們提供了很多難以復(fù)制的當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)，“這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是我們今天創(chuàng)作的重要思想之源、文化之源，這是時(shí)代賦予我們的。如果藝術(shù)家不能依托于這個(gè)重要資源來創(chuàng)造中國當(dāng)代文化，我覺得是辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代?！睆垥粤枵f。

在圓桌研討的第一個(gè)議題中，中國國家畫院理論委員會常務(wù)副主任高天民首先發(fā)言。在高天民看來，“主旋律的文化發(fā)展”中的主旋律就是中國文化藝術(shù)的主要方向，也就是主脈、正脈。

高天民認(rèn)為，中國美術(shù)在當(dāng)下的任務(wù)是要開創(chuàng)屬于自己的話語方式。“因?yàn)橹挥姓业阶约旱脑捳Z方式，中國美術(shù)才能真正的屹立于世界民族之林。我們今天進(jìn)入到了一個(gè)新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代在我的理解中就是已經(jīng)到了經(jīng)過前面一百多年的積淀，中國的文化、中國的藝術(shù)，甚至中國的各個(gè)方面都到了一個(gè)創(chuàng)新的歷史關(guān)頭。”

中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授吳冰在發(fā)言中表示，一直以來藝術(shù)品的最終社會價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值形成的方式有關(guān)。當(dāng)下依托于大學(xué)教學(xué)與市場優(yōu)勢，藝術(shù)品市場穩(wěn)步發(fā)展。而將來藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，希望能夠在受眾接受的范圍內(nèi)有序發(fā)展，并逐步創(chuàng)新文化業(yè)態(tài)。

中國國家畫院理論研究所副所長、研究員陳明則認(rèn)為藝術(shù)都是時(shí)代的產(chǎn)物?！半m然現(xiàn)在社會文化發(fā)展非常繁榮，（我國）經(jīng)濟(jì)水平居世界前列，但是藝術(shù)創(chuàng)作有沒有跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配，可能在數(shù)據(jù)上面體現(xiàn)的還不是很明顯。作為美術(shù)工作者來說，應(yīng)該更加重視中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的高質(zhì)量和創(chuàng)新性發(fā)展?！?/span>

承接藝術(shù)創(chuàng)作的探討，華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師崔樹強(qiáng)在發(fā)言中就書法的發(fā)展表達(dá)了自己的看法，“如果只把書法看作是一個(gè)視覺形式，這就導(dǎo)致了創(chuàng)作過程中會過分強(qiáng)調(diào)視覺化效果，而忽略中國書法本身涵養(yǎng)心靈的作用，就會過分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性而弱化了文化性。”

“如果當(dāng)代書法只剩下技術(shù)的話，我想這該如何與晉、唐、宋這樣的歷史高峰對接？”崔樹強(qiáng)說：“任何藝術(shù)當(dāng)然要有技術(shù)手段、有物質(zhì)材料、有技巧形式，但是這些不能成為藝術(shù)的核心所在。”在他看來，書法不會因?yàn)閷?shí)用性的減弱而退出歷史舞臺，崔樹強(qiáng)教授希望更多的年輕一代能夠了解書法，讓書法可以融入到更多當(dāng)代人的生活中，“我想這應(yīng)該是中華文化復(fù)興一部分。”

《中國民族美術(shù)》學(xué)刊副主編付愛民在研討中分享了自己近年來的研究成果，“我做了30年的調(diào)研，30年來我研究的是看與被看的關(guān)系，就是各個(gè)民族地區(qū)各種傳統(tǒng)文化的變遷過程。我們做了一個(gè)假定，假如說我們這一代的學(xué)者和藝術(shù)家和文化產(chǎn)業(yè)沒有全球化鋪開的話，下一代就不會有足夠的年輕人對這個(gè)領(lǐng)域有興趣。因?yàn)橹挥惺袌龅牧髁孔銐虼?，下一步才會有越來越多的青年人愿意進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域并投入他們的青春成本。所以我個(gè)人覺得重要的還是要回到中國藝術(shù)自己語言里面，才能把中國故事講得更加精彩?！?/span>