扶貧劇的治愈系書寫——評電視劇《那山那?!?/h1>
| 2022-11-10 13:51:37??來源:福建電影制片廠 責(zé)任編輯:段馬水 我來說兩句 |
從《那山那?!?/span> 看山海巨變 電視劇《那山那?!芬援?dāng)下脫貧攻堅(jiān)的時代熱點(diǎn)為書寫對象,作為獻(xiàn)禮劇集,意識形態(tài)與藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合傳遞主流價值觀自不必說,其中治愈系的表達(dá)難免別樣溫暖。
萌寵世界的松弛感 >> 《那山那?!纷非笏沙诟械闹v述方式。不僅人物設(shè)置上打造“瀨哈子”的丑角人設(shè),插科打諢,調(diào)節(jié)氛圍;而且視聽語言的處理輕快活潑,緊張?zhí)幙傆凶層^眾上頭破功的放松“不協(xié)調(diào)”配樂,一邊凸顯紀(jì)實(shí)美學(xué)風(fēng)格,另一邊成功切換情緒的節(jié)奏。而萌寵視覺形象的打造,更妥妥將這種用心暴露無疑。黑豬的銷路沒打開明明是發(fā)愁的事兒,偏偏豬老大豬老二豬老三們擺出萌寵的姿態(tài)或排排隊(duì)或站或趴,眼睛清澈懵逼,帶著無辜帶著疑問;鱘場邊商業(yè)對手關(guān)于山海樓的收購談判,怎么看都是嚴(yán)肅正經(jīng)的大事,偏鏡頭瞄準(zhǔn)轉(zhuǎn)向的是紅鱘們揮舞著大鉗子,擠著小眼睛努力晃動中耀武揚(yáng)威式的張合。至少10秒的上陣賣萌,強(qiáng)烈拉滿萌寵的即視感,輔以帶感的音樂,讓觀眾似乎穿越萌萌的動物世界,個人、產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)土文化交織而成的家國形象輕盈又當(dāng)下,既充滿時代風(fēng)貌,輕快的氛圍里獲得喜感、生動感、舒緩感,更不乏當(dāng)下全網(wǎng)想要的流行情緒——松弛感。
痛并快樂著的質(zhì)感 >> 電視劇將現(xiàn)實(shí)與文藝結(jié)合,人物與故事的講述質(zhì)感方才體現(xiàn)重點(diǎn)書寫策略。不回避現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度以接地氣來減少主旋律作品的懸浮感,更強(qiáng)調(diào)救贖與逆襲狀態(tài)與精神底色下的亮色。劇情一開始就直擊淚點(diǎn)痛點(diǎn),雷家一天只開一次火的廚房撕開寧靜山村下隱藏的殘酷面貌——貧困,人類最低層次的五臟需求都不能滿足。緊隨而來的肆虐臺風(fēng)天將人類在惡劣大自然面前的脆弱無情呈現(xiàn),畬族山村屋毀牛亡。極端情境中似乎有哭窮賣慘之嫌,但三兄弟舔飯碗的細(xì)節(jié)又明顯以細(xì)膩、真實(shí)、接地氣的代入感消解主流電視劇的懸浮感,對貧窮中人物不失溫度的體察更讓人痛并快樂著。三兄弟都“生病”了。大哥雷銓水,身體殘疾。因貧窮娶不起媳婦,還因此飛來橫禍,救助不及時再遇車禍,從一個正常人變成瘸子。老二雷恒水,性格缺陷。作為故事主人公,一開始的他顯然并不太討喜。沖動而莽撞,不同意入贅的婚事摔打電視機(jī),跟鐘大虎的矛盾習(xí)慣用拳頭與爭執(zhí)的方式來解決。老三雷德水,心理有陰。作為家里最小的一個,享受家中最好的資源,卻出于對自己學(xué)費(fèi)的憂慮,不顧二哥意愿道德綁架勸他入贅,被騙代寫退婚書直接導(dǎo)致大哥跟菊香的愛情悲劇等等,因私心做下系列糊涂事。疾風(fēng)暴雨中老大的憋屈,老二的蠻性,老三的自私,不完美不靠譜人物慢慢浮出,在豐富人性尺度同時,成功讓觀眾于揪人心弦的緊張之余期待后續(xù)痛感的消除、治愈的快感。
如果說山、海的地理空間概念提供了發(fā)展農(nóng)耕文明與海洋性文化的可能性,生活在這塊土地上族群的自覺選擇,則是這種可能變成現(xiàn)實(shí)救贖的必要條件。根據(jù)不同的生存環(huán)境,靠山吃山,靠海吃海,自然為人類解決生存問題提供便利條件之余,寬松開放的政策優(yōu)勢,正直開明、胸懷包容的地方治理者引導(dǎo)下,它衍生的不同文明體系也帶來救贖良方。對山里人來說,富與路緊密相連,致富先修路。老大憨厚樸實(shí),立場堅(jiān)定用愚公移山的精神將山路變通途,打造美麗鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村同時也實(shí)現(xiàn)身殘志堅(jiān)的自我價值。對老二來說,帶著海洋氣息的闖勁,開放與冒險、探索與勇敢,創(chuàng)業(yè)與發(fā)展困難重重的境況下,憑著敢為天下先的進(jìn)取拼搏精神,下鄉(xiāng)申請貸款,動員鄉(xiāng)親共同出資,盤下養(yǎng)殖場又果斷賣掉養(yǎng)殖場,養(yǎng)鱘又培育大黃魚。一買一賣間,盡顯市場的敏銳智慧外,原先性格中的莽撞、冒失、非理性隨著不斷探尋新出路的歷程悄然突破成超級創(chuàng)新精神的力量。“知識改變命運(yùn)”是李嘉誠先生提出來的,他說:“知識和知識經(jīng)濟(jì)的世紀(jì),知識將最大程度地決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族進(jìn)步、國家富強(qiáng)以及人類文化的提升。”這也是第三種救贖之道“知識”。尚為寒門學(xué)子的雷德水,勇闖高考獨(dú)木橋,農(nóng)村中走出大學(xué)生的揚(yáng)眉吐氣。時代中國人的奮斗在物質(zhì)生活與精神人格完善的和諧共贏中由陣痛而新生。
愛情的浪漫柔美感 >> 電視劇力借楊錚、奚望等年輕實(shí)力偶像傳播主流內(nèi)容,也在嘗試厚重性主題內(nèi)涵下以鄉(xiāng)情、親情、友情等情感的表達(dá)緩解僵硬感,用三兄弟的愛情浪漫柔美中和現(xiàn)實(shí)題材的冷色調(diào)。銓水與菊香詮釋了愛而不得的意難平,恒水與月仙前期玩的是富家女窮小子式門不當(dāng)戶不對的梗,外加疾病的虐,德水與巧巧則在校園愛情的框架下品嘗青澀滋味。這些范式是電視劇愛情中常見的書寫,按照慣例往往以悲劇居多。該劇的正能量注定了他必然結(jié)合著時代的變化和人們新的精神訴求——最好的愛情就是攜手并進(jìn)。三兄弟生活與精神的脫困成為一束光,劇中的三段情終成大團(tuán)圓。雷恒水衣錦還鄉(xiāng)式畬族婚禮的舉行儼然完成尊嚴(yán)挽回、二者身份的轉(zhuǎn)換,電視劇在展現(xiàn)千金小姐與貧小子兩人之間的曲折愛戀外繼續(xù)拓展與改編,窮小子變魚王的蛻變,已然完成才子佳人主題的現(xiàn)代變體,既體現(xiàn)新時代平等的愛情追求觀,又回歸扶貧脫貧劇的主題。
治愈系的扶貧劇就該這樣出現(xiàn),影像的寫實(shí)和藝術(shù)化的視聽語言結(jié)合,不僅拍得了深度也有溫度與樂度,既厚重又輕盈,現(xiàn)實(shí)而浪漫。
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