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華夏古樂(lè)團(tuán) 讓文物來(lái)唱歌讓文物來(lái)奏樂(lè)

2021-10-16 作者：王靜北京青年報(bào) 責(zé)任編輯：柳綠

悠揚(yáng)渾厚的編鐘、古樸蒼涼的塤、輕柔典雅的瑟、如訴心聲的簫……聲聲入心的古樂(lè)之聲，將中原盛世的音律在今日重現(xiàn)。這里，就是華夏古樂(lè)團(tuán)的演出現(xiàn)場(chǎng)。除了周一公休之外，每天上、下午都會(huì)以演出的形式，為來(lái)自全國(guó)各地的觀眾帶來(lái)沁人心脾的古樂(lè)表演。每年大概有六七百場(chǎng)次，如今已累計(jì)演出了13000多場(chǎng)次。“在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這個(gè)數(shù)字不算大，但是對(duì)于博物館傳統(tǒng)的劇場(chǎng)展演形式來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)大的規(guī)模了。”霍錕解釋道。

目前，華夏古樂(lè)團(tuán)一共有23名樂(lè)手，平均年齡只有32歲的他們?nèi)缤瑯?lè)隊(duì)組合一般，都有自己固定的站位和演奏樂(lè)器。但不同的是，他們的日常工作不僅僅局限于演出，每個(gè)人都需要立足自身發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)和拓展古樂(lè)器復(fù)原技能，逐步轉(zhuǎn)型為“一專多能”的學(xué)術(shù)型演奏員。

從8000多年前的骨笛，到5000年前的陶塤、4000年前龍山的特磬、3000年前夏王宮的銅鈴，再到2000多年前的兩周鐘鼓磬瑟、管簫琴笙，1000多年前的歌舞樂(lè)俑……目前，他們已經(jīng)復(fù)活了樂(lè)器實(shí)物、音樂(lè)圖像、音樂(lè)文獻(xiàn)等300余件套的音樂(lè)文物，編譯創(chuàng)作了100多首樂(lè)曲。在這些樂(lè)器的復(fù)原過(guò)程中，有些甚至沒(méi)有圖片和史料記載，只能憑僅存的文獻(xiàn)資料來(lái)進(jìn)行還原，研發(fā)難度可想而知。

古樂(lè)器復(fù)制工作一般由霍錕牽頭和樂(lè)器首席演奏家等人組成一個(gè)課題研究小組，前期工作主要是搜集古籍資料、制作材料，以及制作工藝等。“有時(shí)從古籍記載中很難找到有用的線索，比如琵琶，很難通過(guò)一張圖片判斷它的面板或絲弦是什么材質(zhì)做成的，實(shí)物資料的匱乏性和不易調(diào)查性也給我們帶來(lái)了一定的困難。”但即便是已出土的古樂(lè)器，在復(fù)原時(shí)也需要通過(guò)精密的儀器對(duì)原文物進(jìn)行形制大小、音樂(lè)性能、鑄造工藝等全方位測(cè)量，再根據(jù)音樂(lè)學(xué)、美學(xué)、鑄造業(yè)等專業(yè)領(lǐng)域的研究、調(diào)試，進(jìn)而進(jìn)行數(shù)據(jù)分析研究，在研究基礎(chǔ)之上進(jìn)行方案設(shè)計(jì)、施工等，而這一切往往需要耗費(fèi)兩到三年時(shí)間。“樂(lè)器復(fù)制是一個(gè)反反復(fù)復(fù)的過(guò)程。復(fù)制只是其中一個(gè)層面，平常也需要根據(jù)相關(guān)資料進(jìn)行研制甚至仿制。”霍錕說(shuō)。

當(dāng)前期準(zhǔn)備就緒后，團(tuán)隊(duì)通常會(huì)選擇上海、江蘇、蘇州、揚(yáng)州等民族樂(lè)器制作基礎(chǔ)比較好的地區(qū)進(jìn)行跨地區(qū)作業(yè)。演奏員們不僅要經(jīng)常兩地奔波，還要深入工廠做一些操作性工作，比如溝通方案、挑選木材、定制絲弦等，一呆就是一星期。“表面上看，就是舞臺(tái)上展示的一件美美的樂(lè)器，但其實(shí)背后投入的人力、物力等都非常大。”

耗時(shí)十幾年

成功復(fù)原8000年前的賈湖骨笛

說(shuō)到古樂(lè)器復(fù)原的困難，讓霍錕印象最深刻的卻是一支看起來(lái)頗為簡(jiǎn)單的笛子。

賈湖骨笛，因出土于河南舞陽(yáng)賈湖遺址，又以鶴類禽鳥(niǎo)尺骨鉆孔制作而成得名。據(jù)館藏資料顯示，這是一支來(lái)自于8000年前的笛子，是河南博物院所有藏品中“年齡”最大的文物，也是迄今為止在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早、保存最為完整的吹管樂(lè)器，被譽(yù)為“中華第一笛”。

館內(nèi)現(xiàn)存的賈湖骨笛，笛身長(zhǎng)23.6厘米，徑最寬處1.1厘米，器物整體呈褐色，因石化而通體光滑晶瑩。笛身上鉆有七個(gè)音孔，經(jīng)專家測(cè)定，可以演奏出近似七聲音階的樂(lè)曲，正是現(xiàn)代音樂(lè)的do、re、mi、fa、sol、la、si七音符。就是這樣一件看似簡(jiǎn)單的文物，復(fù)原之路卻異常艱難。“別看它只是一個(gè)鉆了幾個(gè)孔的骨管，我們團(tuán)隊(duì)卻耗時(shí)十幾年才得以完成。”霍錕回憶，據(jù)專家考證，賈湖骨笛是用丹頂鶴等鶴類的尺骨做成的，而丹頂鶴又是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，所以材質(zhì)基本無(wú)法得到。后來(lái)，北京動(dòng)物園曾給他們提供了一個(gè)自然死亡的丹頂鶴標(biāo)本，但卻由于尺寸太小而不符合骨笛的制作要求。為了能盡快研制出賈湖骨笛，他們?cè)褂霉欠酆铣苫驑?shù)脂等材料作為替代品，甚至嘗試聯(lián)系各地自然保護(hù)協(xié)會(huì)尋找其他大型飛禽類的骨骼，但都不是很滿意。

“骨粉做成的仿制品，還是差點(diǎn)意思。”賀小帥從2006年入團(tuán)開(kāi)始，就一直在跟進(jìn)復(fù)原工作。直到2018年，團(tuán)隊(duì)才找到類似的動(dòng)物骨骼標(biāo)本，從而形成了相對(duì)完善的制作方案，此時(shí)距離團(tuán)隊(duì)立項(xiàng)研制骨笛已經(jīng)過(guò)去了十幾年。然而，為了找到合適的骨笛制作人，他們苦苦尋覓，又花了整整兩年時(shí)間。“制作過(guò)程只有三四個(gè)小時(shí)，準(zhǔn)備工作卻有十幾年。”全程參與制作的賀小帥親眼見(jiàn)證了這支來(lái)自8000年前的賈湖骨笛的“重生”，“盡管仍有瑕疵，但音高、音色已經(jīng)十分接近館藏的賈湖骨笛了。”

在追求完美的道路上，團(tuán)隊(duì)并沒(méi)有就此止步。90后小伙兒晏文濤在前輩們多年匯總整理的數(shù)據(jù)和材料基礎(chǔ)上，接手了賈湖骨笛的制作工作。“復(fù)原骨笛工作中，最難的是開(kāi)孔的計(jì)算和方法，我們花了很長(zhǎng)時(shí)間討論怎么開(kāi)孔？位置定哪兒？雖然數(shù)據(jù)都已經(jīng)算好了，但就是不敢下手。”稀缺難得的骨笛材質(zhì)，讓負(fù)責(zé)復(fù)原工作的晏文濤直呼“壓力山大”。霍錕得知后，就說(shuō)了一句“開(kāi)，沒(méi)事兒”。

就是這樣一句質(zhì)樸而又充滿力量的話，讓晏文濤鼓起勇氣放手一搏。回想起那一刻，晏文濤笑著說(shuō)，因?yàn)閺男【蛯W(xué)笛子，曾多次聽(tīng)老師提起賈湖骨笛，心里非常清楚它的重要性，“雖然團(tuán)隊(duì)之前已經(jīng)成功復(fù)原了賈湖骨笛，但是當(dāng)我手握著這件成品時(shí)，內(nèi)心依然激動(dòng)萬(wàn)分，仿佛穿越銀河的手觸摸到了星辰。”

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關(guān)鍵詞：古樂(lè),團(tuán)隊(duì),樂(lè)器,音樂(lè),文化

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