在新時代發(fā)揚中國人民的偉大創(chuàng)造精神

作者:中共中央黨校馬克思主義學(xué)院副教授 王海濱

3月20日，習(xí)近平總書記在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出，中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神和偉大夢想精神的人民。本版將連續(xù)推出4篇解讀文章，闡釋這“四個偉大精神”的基本內(nèi)涵與重要意義?！幷?/p>

習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會議上的講話中明確提出的“四個偉大精神”，積淀于中華文明的基因中，流淌在中華民族的血脈里，并在歷史的長河中逐漸融入中華兒女的心靈秩序和精神境界之中，構(gòu)成了中華民族的精神譜系。

習(xí)近平總書記在這樣重要的場合概括和提煉中國人民具有的“四個偉大精神”，體現(xiàn)了一脈相承的馬克思主義人民主體論和一以貫之的新時代人民中心論。深入學(xué)習(xí)和把握偉大創(chuàng)造精神的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實需要，以及發(fā)揚偉大創(chuàng)造精神的歷史條件，無疑具有深遠意義。

一脈相承的馬克思主義人民主體論和一以貫之的新時代人民中心論

馬克思主義的人民主體論，是基于歷史事實和實踐分析，深入把握歷史發(fā)展規(guī)律，在批判唯心主義英雄史觀的過程中，明確人民群眾在社會活動、物質(zhì)生產(chǎn)實踐和財富創(chuàng)造過程中的主體地位，逐步形成并完善了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理和人民群眾是社會發(fā)展主體的論點。

在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時的講話中，習(xí)近平總書記就曾強調(diào)指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。這里體現(xiàn)出習(xí)近平總書記思考問題時，憂國憂民，始終站在人民群眾的立場上，以人民大眾的利益為前提和出發(fā)點。習(xí)近平總書記在對“中國夢”的闡釋中，這種代表人民利益、為人民大眾代言的立場體現(xiàn)得更為鮮明：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！薄吧钤谖覀儌ゴ笞鎳蛡ゴ髸r代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會?！绷?xí)近平總書記還把人民立場提升到執(zhí)政理念的高度。在索契接受俄羅斯電視臺專訪時，他明確地闡述，“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔當起該擔當?shù)呢?zé)任”。

黨的十八大以來，順應(yīng)時代發(fā)展的要求和思想引領(lǐng)的需求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“八個明確”的基本內(nèi)容和“十四個堅持”的基本方略，是習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的集大成，是各種經(jīng)驗性成果的集中展示和理論提升。這“八個明確”和“十四個堅持”，堅持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民群眾中汲取智慧和力量，飽含著深厚的人民情懷，并且堅持把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，把滿足人民的需求作為全部工作的出發(fā)點和落腳點。

偉大創(chuàng)造精神的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實需要

人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展的決定力量。中國人民是中國社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是中國歷史發(fā)展的決定力量。中國人民的偉大創(chuàng)造精神，就是中國人民在創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程中，展現(xiàn)出來的辛勤勞作、精煉工藝、敢為人先和勇于創(chuàng)新的精神。

新時代迫切需要中國人民繼續(xù)發(fā)揚偉大創(chuàng)造精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。能否不斷完善并堅定地行走于中國特色文明之路，并在經(jīng)受實踐和歷史的檢驗中凝練出具有世界影響力的新時代中國智慧？能否在經(jīng)濟社會發(fā)展、政治文明昌盛和文化發(fā)展繁榮等方面，開創(chuàng)出既基于中華文明源遠流長的歷史傳承，又堅持和發(fā)展馬克思主義指導(dǎo)思想，并且洋溢著現(xiàn)代性精神的新型文明方案？能否在呈現(xiàn)中華文化包容性之廣、融合力之偉、思想生命力之旺、創(chuàng)造力之強的過程中，既延續(xù)中華文明血脈，又引領(lǐng)對現(xiàn)代化實現(xiàn)方式的新探索，并成功構(gòu)建既全面理解和把握現(xiàn)代西方文明，又面向“中國問題”、延續(xù)中國文明基因和符合中國人思維方式，并在世界文明國家中擁有根本影響力的新型中國話語體系？

這些問題既是我們作為后發(fā)現(xiàn)代化國家和日益覺醒的“使命型文明”的“中國之問”，也是回顧中華文明的歷史長河并展望其未來發(fā)展的“歷史之問”，更是在由文明大國邁向文明強國的關(guān)鍵時期和比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時間節(jié)點的“時代之問”。對這些問題的回答，首要的取決和依賴于中國人民是否能夠和如何更好地繼續(xù)發(fā)揚偉大創(chuàng)造精神。

發(fā)揚中國人民偉大創(chuàng)造精神的歷史條件

人民群眾創(chuàng)造歷史，但人民群眾又不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定歷史條件的制約。在新時代繼續(xù)發(fā)揚中國人民的偉大創(chuàng)造精神，同樣離不開繼續(xù)深化改革經(jīng)濟政治文化等重要的歷史條件。

其一，經(jīng)濟條件對于人民群眾的創(chuàng)造活動發(fā)揮著決定性影響。一定歷史階段所達到的生產(chǎn)力水平，以及在此基礎(chǔ)上所形成的生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟制度，直接決定著人民群眾創(chuàng)造作用的發(fā)揮程度。這里需要繼續(xù)深入研究如何全面深化改革經(jīng)濟條件，以進一步激發(fā)中國人民的創(chuàng)造熱情。其二，政治條件對人民群眾的創(chuàng)造活動具有直接影響。不同的政治制度與不同的政治地位和政治權(quán)利，直接影響著人民群眾創(chuàng)造作用的不同發(fā)揮。這里需要繼續(xù)深入研究如何全面深化改革政治條件，以進一步營造適宜中國人民發(fā)揚創(chuàng)造精神的政治生態(tài)。其三，文化條件也是制約人民群眾創(chuàng)造活動的重要因素。這里需要繼續(xù)深入研究如何全面深化改革文化條件，以進一步釋放中國人民的創(chuàng)造活力。

最后，在新時代需要重點研究如何建構(gòu)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)揚中國人民創(chuàng)造精神之間的良性互動機制。按照習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)要求，我們必須堅持以人民為中心，必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。同時，依據(jù)習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會議上的重要講話，我們必須始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標準，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。