新華社上海1月20日電　題：大寒：明朝換新律 梅柳待陽春

新華社記者楊金志、郭慕清

今日大寒，以冬之落幕，作春之序曲。

大寒，二十四節氣的最后一個節氣，帶著徹骨的冷意，為一年的時光畫上句點；又似一把鑰匙，悄然開啟春的序章。

這一年，“詩意”與“節令”輝映，像是既古老又浪漫的奇遇，在平靜的生活里細數歲月的刻度；這一年，在古人浩蕩的詩情里，十里春風、陣陣松濤、蒹葭蒼蒼、千山暮雪的美妙字眼和情景，都曾在泛黃的紙張上躍動；這一年，見過林風輕拂翠竹、溪水潺潺伴清音，也見過山月照彈琴、寒窗寂寂思故人……

時光如斯，節令更迭，從立春的微風拂面，到大寒的朔風凜冽，每一個節氣都是一幅絕美的畫卷，每一首詩詞都是一曲悠揚的樂章。歲暮大寒，懷揣詩意，便不覺寒冷。

古人將大寒分為三候：一候雞乳，大寒節氣開始光照增加，母雞便可以孵小雞了；二候征鳥厲疾，鷹隼之類的征鳥，正處于捕食能力極強的狀態中，盤旋于空中到處尋找食物，以補充身體的能量抵御嚴寒；三候水澤腹堅，水域中的冰一直凍到水中央，且最結實、最厚。

大寒節氣的民俗活動豐富多彩，具有濃厚的傳統文化內涵。食糯是其中一項，人們會吃糯米飯等，寓意著健康與好運；有的地方還有“做牙”習俗，即祭祀土地公。此外，臨近春節，掃塵和糊窗也是大寒時常見的民俗活動，人們通過大掃除和貼窗花等方式，辭舊迎新，祈求來年的吉祥與順利。

華東師范大學民俗學研究所教授田兆元表示，大寒時節被認為是一個自由的時節，傳說大寒到了，民間可以自由動土基建、修繕房屋，沒有禁忌。實際上，這也是辛苦一年的民眾心理放松的時節。

大寒歲末，萬物蟄伏，卻也孕育著新生的希望。在古人的詩行間，人們領略了“大寒雪未消，閉戶不能出”的靜謐，也感受了“豈如凌霜葉，歲暮藹顏色”的堅韌。待到春回大地，續寫屬于自己的詩意篇章，讓生活在這流轉的時光中，綻放出別樣的光彩。

寒盡，春生。在古人很多詩詞中，都蘊含著濃濃的希冀。比如，唐代詩人元稹曾作《詠廿四氣詩·大寒十二月中》。詩曰：“臘酒自盈樽，金爐獸炭溫。大寒宜近火，無事莫開門。冬與春交替，星周月詎存？明朝換新律，梅柳待陽春。”

這首詩開篇寫到，臘月里，把美酒斟滿杯，讓炭火暖心扉。詩人勸誡人們應順應時節，圍爐取暖，非必要不出門。與此同時，面對季節交替，詩人看到的是勃勃生機：梅花楊柳，迎春而待。整首詩的筆觸溫馨、自然，不僅傳遞了詩人對時節更迭的感受，更展現了對生活的熱愛和對未來的憧憬。

宋代詩人黃庭堅，曾作一首五言律詩《歲寒知松柏》，每到隆冬臘月、天寒地凍時，其中幾句總會被人提及：“群陰雕品物，松柏尚桓桓。老去惟心在，相依到歲寒。”詩人在這里通過描繪松柏在嚴寒中的堅韌與頑強，表達了詩人對堅韌不拔之精神的贊美，以及對人生哲理的思考，發人深思。

歲末終章，向暖而行。經過冬寒凌冽的歷練，才是春暖花開的未來。愿天下人，漂泊有歸宿，前程有奔赴，春日可期，絢爛可待。