新華社貴陽6月26日電（記者蔣成）每逢周末傍晚，貴州省黔東南州榕江縣城北新區(qū)足球場上就人山人海，座無虛席。自5月13日榕江（三寶侗寨）和美鄉(xiāng)村足球超級聯(lián)賽開幕以來，一個個精彩的進球、一份份接地氣的當?shù)孛朗场⒁粓鰣錾衩毓艠愕姆沁z展演，讓“村超”火爆出圈、火遍全網(wǎng)、火出國門。截至目前，相關(guān)內(nèi)容全平臺瀏覽量超過200億次。

“這一天，榕江等了很久。”榕江縣縣長徐勃說。

記者了解到，“村超”火爆出圈并非一時運氣，而是厚積薄發(fā)的結(jié)果，是當?shù)卦谝淮未问『蟛粩嗫偨Y(jié)經(jīng)驗、持續(xù)探索的結(jié)晶。從2021年以來，榕江縣先后策劃了5次城市IP塑造活動，但結(jié)果都不盡如人意，效果有限。

第一次：賽事安全風險大，傳播受限。斗牛是黔東南州群眾喜好的活動之一。2021年12月，榕江縣樂里七十二寨的村民自發(fā)組織了一場斗牛賽事，吸引了近兩萬人現(xiàn)場觀看。徐勃介紹，榕江縣結(jié)合當時侗年節(jié)的契機繼續(xù)舉辦斗牛賽事，但是斗牛賽事安全風險大，傳播受限。

第二次：缺乏民族文化的籃球賽事未能走遠。2021年12月，榕江縣在樂里七十二寨斗牛城籃球場舉辦“大山里的CBA——首屆侗年節(jié)籃球邀請賽”，賽事吸引了周邊縣市的16支代表隊200余人參賽，吸引了全國眾多游客。熱鬧的籃球賽豐富了當?shù)厝罕姷亩蹦晡幕睿鎏砹斯?jié)日的喜慶氣氛。“由于當?shù)貨]有將少數(shù)民族文化跟籃球賽有效結(jié)合起來，最終只是曇花一現(xiàn)。”徐勃說。

第三次：純傳統(tǒng)非遺文化缺乏廣大受眾。苗族鼓藏節(jié)是苗族每13年舉行一次的祭祖盛典，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其規(guī)模宏大，場面壯觀，內(nèi)容豐富而神秘。2022年12月，榕江縣興華鄉(xiāng)擺貝苗寨舉辦苗族鼓藏節(jié)，這次活動完全遵從傳統(tǒng)儀式進行，歷時10天，從中可以看到苗族生產(chǎn)、生活、習俗等歷史風貌。活動現(xiàn)場熱鬧非凡，吸引近萬名外地游客參加，推動了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。但是村寨接待能力有限，純傳統(tǒng)非遺文化缺乏廣大受眾，缺乏產(chǎn)業(yè)接續(xù)，最終也只是一時熱鬧。

第四次：短暫的體育賽事帶動力有限。2023年3月，榕江縣策劃了榕江半程馬拉松比賽+三寶侗寨“薩瑪節(jié)”民間祭薩活動。民族風情巡游、祭薩大典、侗族千年文化的傳承、文體旅融合在這場活動中一一呈現(xiàn)。在鳴槍儀式上，世界級非遺侗族大歌、國家級非遺侗族琵琶歌等輪番上演，競技體育與民族文化得到一定融合，吸引了省內(nèi)外3000多人參賽，提高了榕江的知名度，為三寶侗寨景區(qū)帶來大批游客。但是，活動是短暫的，沒有形成可持續(xù)的經(jīng)濟拉動。

第五次：同質(zhì)化競爭難以持續(xù)。2022年8月，臺江縣鄉(xiāng)村籃球因其接地氣的辦賽風格迅速在網(wǎng)絡(luò)走紅。2023年3月，榕江縣積極學習臺江成功經(jīng)驗，又在樂里七十二寨舉辦了鄉(xiāng)村籃球交流賽，一些知名的草根球隊、球員與榕江本地籃球隊伍同場競技，獎品也是接地氣的本地黃牛。活動吸引了大量觀眾，但是始終超越不了臺江的鄉(xiāng)村籃球聯(lián)賽。“為了避免同質(zhì)化競爭，所以就放棄了。”徐勃說。

博觀而約取，厚積而薄發(fā)。在多次的嘗試中，當?shù)夭粩嗫偨Y(jié)經(jīng)驗。榕江縣深知要想出新出彩，堅持人民至上、守正創(chuàng)新才是發(fā)展之道。最終，受眾廣的大眾體育運動足球結(jié)合豐富的民族文化這一思路被采納，“村超”應(yīng)運而生。

“實踐證明，無論是體育運動還是非遺文化，單一的IP打造都很難出圈，必須將兩者巧妙地結(jié)合在一起。”徐勃說，榕江足球有歷史底蘊、有一定競技水平、有群眾基礎(chǔ)，當?shù)貏t有多元的民族文化，舉辦全民參與的足球賽正是榕江一直在尋找的適合當?shù)乇容^優(yōu)勢的新賽道。