從《那山那海》看山海巨變｜熱評(píng)?看山海拓路之行

反映脫貧攻堅(jiān)偉大實(shí)踐的電視劇《那山那海》10月17日晚在央視綜合頻道黃金時(shí)間首播，騰訊、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷、搜狐+全國(guó)IPTV等平臺(tái)同步播出。播出后在央視收視率持續(xù)霸榜。

《那山那海》根據(jù)黃國(guó)敏中篇小說(shuō)《山哈弄海》改編而成，以改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的富民政策指導(dǎo)下，觀風(fēng)寨三兄弟帶領(lǐng)畬族同胞創(chuàng)造美好生活為故事主軸，生動(dòng)展現(xiàn)出今天的中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、走向共同富裕道路的偉大實(shí)踐。該劇是由福建省廣播電視局申報(bào)立項(xiàng)，福建省委宣傳部、省廣播電視局、省廣播影視集團(tuán)、平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)黨工委、寧德市委宣傳部等聯(lián)合攝制，中央廣播電視總臺(tái)、福建電影制片廠有限公司等出品，張衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)，楊錚、奚望、鐵偉光、張光北、楊立新、何政軍等主演的28集電視劇。

該劇一經(jīng)上映，迅速引起文藝界廣泛熱議，特推出“從《那山那海》看山海巨變”主題評(píng)論。

從《那山那海》看山海拓路之行

林秀美(福建省作協(xié)副主席、秘書(shū)長(zhǎng))

近日，央視一套黃金檔播出的電視劇《那山那海》引起了觀眾的強(qiáng)烈反響。該劇主要講述了沿海地區(qū)畬族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，抓住改革開(kāi)放的時(shí)代機(jī)遇，通過(guò)努力奮斗，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)、共同富裕的故事。電視劇《那山那海》改編自黃國(guó)敏的小說(shuō)《山哈鬧海》，故事來(lái)源于作者的親身經(jīng)歷。作者從北京大學(xué)畢業(yè)后，在畬族村當(dāng)過(guò)小學(xué)老師，后又從政，畬族人民的善良樸實(shí)、勤勞勇敢深深地影響了作者。劇中初任觀風(fēng)寨校長(zhǎng)，后任海灣鄉(xiāng)書(shū)記、古洋縣書(shū)記陳越的經(jīng)歷可以從作者身上找到原型。

這部極具民族特色的劇作讓畬族走進(jìn)了大眾的視野，畬族被稱為“山哈”，意思是居住在大山里的客人。千百年來(lái)，由于交通閉塞，住在大山里的畬族人大都過(guò)著捉襟見(jiàn)肘的生活。電視劇第一集開(kāi)頭用航拍的鏡頭向觀眾展示了觀風(fēng)寨連綿的群山和唯一的出路——一條極為陡峭險(xiǎn)峻的狹窄山路、一條被老人們稱為“只有猴子才能走”的路，然而，正是這樣的一條山路，卻是觀風(fēng)寨當(dāng)時(shí)唯一的出路。可以看出，出路問(wèn)題在這里以一種極其形象的方式被引出，它不再是單純的交通意義上的概念，更是觀風(fēng)寨在時(shí)代轉(zhuǎn)型背景下何去何從的隱喻。與此同時(shí)，這條險(xiǎn)峻、狹窄的出路是畬族趕考人在艱險(xiǎn)的自然環(huán)境中力求改命的歷史見(jiàn)證。趕考人負(fù)篋曳屣，在大山上留下了唯一的出路，與這路一起留給后代的還有一種趕考的精神，一種勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)、不甘落后的精神。劇中，這種精神在陳越等先進(jìn)黨員干部、雷家三兄弟身上得到了集中體現(xiàn)。道阻且長(zhǎng)，行則將至，正是這種趕考精神，讓觀風(fēng)寨的出路從天險(xiǎn)小道拓為山海大道成為可能。

電視劇《那山那海》采用雙線并行的敘事方式，呈現(xiàn)出一種結(jié)構(gòu)上的張力美。劇中主要有兩場(chǎng)拓路之行：一場(chǎng)以留在大山里的雷銓水為中心，主要敘述山路的開(kāi)拓與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背景下農(nóng)業(yè)的發(fā)展之路;一場(chǎng)以走出大山的雷恒水為中心，主要敘述海路的開(kāi)拓與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背景下商業(yè)的發(fā)展之路。雷銓水意識(shí)到天險(xiǎn)小道不能滿足觀風(fēng)寨的發(fā)展需求，觀風(fēng)寨的出路在于有路。在修路過(guò)程中，雷銓水遭到了以鐘有財(cái)為首的保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，但他仍以愚公移山的精神堅(jiān)持修路。最終，雷銓水獲得了群眾的認(rèn)可和支持，當(dāng)上了村主任，帶領(lǐng)群眾發(fā)展果園產(chǎn)業(yè)，開(kāi)拓了山上的致富之路。后來(lái)，他光榮入黨，在他的帶領(lǐng)下，觀風(fēng)寨成功脫貧，實(shí)現(xiàn)小康。走出大山的雷恒水發(fā)現(xiàn)了海產(chǎn)養(yǎng)殖的商機(jī)后，作為“山哈”的他決意要“鬧海”。從養(yǎng)殖紅膏蟳到養(yǎng)殖大黃魚(yú)，雷恒水在與歐赫、何有志等人的矛盾糾葛中，在創(chuàng)業(yè)之行的跌宕起伏中，最終成立了山海經(jīng)股份制有限公司，將大黃魚(yú)出口到世界各地，開(kāi)拓了海上的致富之路。

電視劇《那山那海》雖然采用了“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的敘事結(jié)構(gòu)，但兩條線敘事線索下所呈現(xiàn)出的精神內(nèi)涵具有一致性。在追求致富的道路上，山哈人對(duì)大自然始終葆有最樸素的信仰，如雷銓水在山間發(fā)現(xiàn)了致富寶貝——高嶺土礦產(chǎn)，但了解到挖礦會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境后，他能夠從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度出發(fā)，選擇發(fā)展更為生態(tài)的果園產(chǎn)業(yè)，這種追求人與自然和諧共生的科學(xué)發(fā)展理念源于畬族人對(duì)大自然的敬畏。再如，雷恒水所養(yǎng)殖的紅膏蟳得了白芒病，面對(duì)買(mǎi)者的逼問(wèn)，他并沒(méi)有只關(guān)注眼前的利益，而是將信譽(yù)作為最重要的準(zhǔn)則，堅(jiān)持自己承擔(dān)損失，這種敢于承擔(dān)的精神也是他能夠成功“鬧海”的重要原因。此外，在山路與海路的開(kāi)拓過(guò)程中，雷銓水與雷恒水善于學(xué)習(xí)，敢于改革，追求創(chuàng)新，如雷銓水主張村里以有償形式租用村民滯留地開(kāi)發(fā)果園，雷恒水對(duì)國(guó)營(yíng)養(yǎng)殖場(chǎng)大刀闊斧的改革，這些思想和行動(dòng)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下是難能可貴的。

這兩場(chǎng)拓路之行同時(shí)也是畬族與漢族在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背景下碰撞融合的過(guò)程。在觀風(fēng)寨脫貧的道路上，畬族與漢族不分你我，通力合作，如林源昌對(duì)觀風(fēng)寨人民給予了多次熱情的幫助。劇中，三月三的畬族美食節(jié)從美食、音樂(lè)、舞蹈、服飾等多角度立體呈現(xiàn)了畬族的風(fēng)俗文化，吸引了大量的投資者，美食節(jié)的成功舉辦是劇中漢畬融合的一次高潮。此外，漢畬融合更為典型的事例是林月仙以畬族婚禮的形式嫁給雷銓水，這一細(xì)節(jié)充分體現(xiàn)了漢畬不分家的理念。

電視劇《那山那海》以觀風(fēng)寨畬族雷家為中心，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛和新舊思想的對(duì)立沖突，塑造了一批形象鮮明、特點(diǎn)突出的拓路者形象。該劇將黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，海灣鄉(xiāng)的歷史變遷過(guò)程，改革開(kāi)放背景下人們思想的轉(zhuǎn)型，以及在時(shí)代洪流中農(nóng)村青年的奮斗歷程以史詩(shī)般的品質(zhì)呈現(xiàn)出來(lái)，氣勢(shì)恢宏，具有極強(qiáng)的時(shí)代特色、地域特色和民族特色。這是一部關(guān)于山與海故事的巨作，也是一部拓路者故事的巨作。