電視連續(xù)劇《那山那海》，取材于畬鄉(xiāng)村民的現(xiàn)實(shí)生活，描寫了他們擺脫貧困的歷史進(jìn)程。這樣一部電視劇，為什么值得看？或者說(shuō)，它的魅力到底在哪里？

以筆者拙見(jiàn)，至少有這么幾點(diǎn)值得關(guān)注。

其一，矛盾驅(qū)動(dòng)、結(jié)構(gòu)緊湊的編劇藝術(shù)。

一部電視劇，要想產(chǎn)生吸引力，基本的一點(diǎn)就是要擅于講故事，擅于“制造”矛盾，這也是編劇藝術(shù)的根基所在。

《那山那海》擅于以矛盾來(lái)驅(qū)動(dòng)劇情。一開(kāi)頭就充滿了矛盾沖突——因?yàn)樨毨В^風(fēng)寨雷家老大雷銓水和青梅竹馬的藍(lán)菊香的婚事告吹；因?yàn)樨毨В准依隙缀闼坏貌蛔叱龃笊剑呦虼蠛＃J海“鬧海”。一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)災(zāi)害，把人逼入絕境，矛盾凸顯，尋找出路、擺脫貧困便成為刻不容緩的事情。

人們對(duì)美好生活的向往，與貧困現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是這部電視劇里面的基本矛盾。在這個(gè)基本矛盾之下，展開(kāi)兩條主線：雷家兄弟雷銓水和雷恒水，一個(gè)耕山、一個(gè)鬧海，他們的奮斗，他們所走的不同道路，都充滿著矛盾和波折。在編劇藝術(shù)上，兩條主線相互穿插，大故事套著小故事，大矛盾包含小矛盾。把人物置于矛盾中，把事情置于波折中，使得這部劇好看起來(lái)。

其二，時(shí)代變遷、畬鄉(xiāng)風(fēng)情的交融輝映。

在觀風(fēng)寨當(dāng)老師的時(shí)候，陳越曾對(duì)老人頭鐘有財(cái)說(shuō)：“咱們寨子呀，不能總靠著每年那個(gè)救濟(jì)款活著，這樣下去脫不了貧。能不能把全村的所有的救濟(jì)款集中起來(lái)使用，帶領(lǐng)咱們大家，發(fā)展種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)，把救濟(jì)款變成脫貧致富的活錢哪。”話語(yǔ)中，有現(xiàn)狀，也有思路，樸素地表達(dá)出畬山村民擺脫貧困的愿望，也傳達(dá)著一個(gè)新時(shí)代的呼喚。

隨著電視機(jī)、摩托車以及流行服裝進(jìn)入山村，山民們聽(tīng)到了改革開(kāi)放的腳步聲。當(dāng)觀風(fēng)寨的災(zāi)民遷往梅花渡，他們站在山巒上，面朝大海，激動(dòng)萬(wàn)分，歡聲笑語(yǔ)中充滿著對(duì)未來(lái)生活的向往。《那山那海》借著這一具有象征意味的鏡頭，鮮明地傳遞出改革開(kāi)放的時(shí)代氣息。

與此相輝映的是，劇中豐富的畬鄉(xiāng)風(fēng)情。不僅畬族服飾、畬族俗語(yǔ)、畬族山歌在劇中得到廣泛運(yùn)用，畬族飲食、畬族風(fēng)俗也有諸多體現(xiàn)，特別是烏米飯的制作和傳說(shuō)、三月三的歌舞和歡樂(lè)，使得這部劇閃耀著獨(dú)特的民族魅力。

其三，個(gè)性鮮明、有血有肉的人物群像。

雷恒水背著傷了腿的大哥下山治療，巧遇離家出走的林月仙，從此一起奔波，搞起了海產(chǎn)養(yǎng)殖，歷盡波折和艱辛，最終助推大黃魚(yú)養(yǎng)殖基地的建成，也收獲了山與海一般的愛(ài)情。老大雷銓水，以瘸腿之身，克服重重困難，為觀風(fēng)寨開(kāi)山修路，當(dāng)上村主任，帶領(lǐng)村民種果樹(shù)、賣山貨……脫貧致富。老三雷德水，是個(gè)學(xué)生娃，他努力考取大學(xué)，最終報(bào)效家鄉(xiāng)。

隨著劇情的展開(kāi)，一群人物的鮮明個(gè)性也展現(xiàn)出來(lái)：雷恒水的敢想敢拼、敢做敢當(dāng)與重情重義，雷銓水的樸實(shí)厚道與執(zhí)著堅(jiān)韌，雷德水的稚氣與執(zhí)拗，陳越的原則、果斷、遠(yuǎn)見(jiàn)與務(wù)實(shí)，林月仙的聰慧與機(jī)靈，藍(lán)菊香的敢愛(ài)與溫柔，老人頭的傳統(tǒng)與保守……

我們說(shuō)一部作品中的人物有血有肉，通常是指人物性格飽滿而不單一，有感情有人性甚至有弱點(diǎn)。所以我們看到，雷恒水有急躁的時(shí)候，雷銓水有糾結(jié)的時(shí)候，雷德水有犯傻的時(shí)候，陳越有憤怒的時(shí)候，林月仙有害怕的時(shí)候，藍(lán)菊香有無(wú)奈的時(shí)候，老人頭有觸動(dòng)的時(shí)候……

其四，愛(ài)拼會(huì)贏、滴水穿石的精神力量。

陳越為災(zāi)民奔走，被任命為鄉(xiāng)黨委書(shū)記，并給觀風(fēng)寨帶來(lái)救災(zāi)物資，他決心帶領(lǐng)畬鄉(xiāng)村民脫貧致富。

“山哈未必就不能鬧海。”這是陳越對(duì)雷恒水說(shuō)的話，也是一種眼界。

雷恒水經(jīng)過(guò)一周的歷練，賺到了第一桶金，便跟著陳越回到觀風(fēng)寨，現(xiàn)身說(shuō)法，勸災(zāi)民遷往梅花渡。然后他和林月仙一起，聯(lián)合當(dāng)?shù)貪O民，養(yǎng)殖紅膏蟳，破解對(duì)手何有志的攪局。當(dāng)他敏銳地覺(jué)察到紅膏蟳養(yǎng)殖已經(jīng)飽和時(shí)，立即改變思路，把目光投向大黃魚(yú)……在劇中，雷恒水憑著那一股子敢想敢闖的拼勁、韌勁，克服重重困難，最終取得成功。

雷銓水修路也有著一股拼勁和韌勁。給鄉(xiāng)政府寫幾十封信的是他，孤身一人挖石鋪路的也是他，直到他的事跡登上了報(bào)紙，得到群眾擁護(hù)。

愛(ài)拼會(huì)贏，滴水穿石，是具體的奮斗故事，更是福建人刻在骨子里的精神。

其五，山海相依、命運(yùn)與共的情感共鳴。

雷恒水搞海產(chǎn)養(yǎng)殖，走的是與畬鄉(xiāng)移民、海上疍民利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的創(chuàng)業(yè)致富之路，這使得他們的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。

雷銓水瘸了腿還堅(jiān)持修路，這給了觀風(fēng)寨的村民們以極大的感動(dòng)和震動(dòng)，他們終于明白，修路是大家的事，是改變貧困面貌的前提。這就是共同的命運(yùn)所產(chǎn)生的情感共鳴。

無(wú)論是搞養(yǎng)殖還是修路，都充滿利益沖突和人際矛盾，因而也產(chǎn)生了不少波折，但當(dāng)他們把矛盾放在一個(gè)命運(yùn)共同體里來(lái)看待、來(lái)解決時(shí)，前進(jìn)的道路就走通了。

在鄉(xiāng)黨委會(huì)上，陳越激動(dòng)地說(shuō)：“老百姓現(xiàn)在還可以給我們寫信，說(shuō)明相信政府，相信我們黨！如果有一天，沒(méi)人給咱們寫信了，沒(méi)人理咱們了，才叫可怕哪……我們不能辜負(fù)像雷銓水這樣的百姓，更不能辜負(fù)老百姓對(duì)我們的希望和重托呀！”這是一個(gè)基層干部心系群眾、發(fā)自內(nèi)心的聲音。他決心幫山村修路，幫疍民上岸。在他心里，黨和人民群眾是最重要的命運(yùn)共同體。

于是，在一個(gè)命運(yùn)共同體里，山與海合奏起生機(jī)勃勃的樂(lè)章。