習(xí)近平引用率最高的十大典故

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在一系列重要講話文章中，大量引用中國古代經(jīng)典名句，無論是談?wù)撝螄碚闹卮髥栴}，還是在國事訪問中闡述中國對(duì)重大國際問題的觀點(diǎn)立場(chǎng)，習(xí)近平都善于從諸子百家和歷代文人、政治家的經(jīng)典名句中旁征博引，恰到好處地表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。這不僅彰顯了大國領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)古御今、持經(jīng)達(dá)變的大視野、大氣魄、大胸懷，也折射出習(xí)近平對(duì)于治國理政的深邃思考和宏大韜略。其中，有一些典故還在不同場(chǎng)合被多次引用，說明這些典故有著深厚內(nèi)涵的理念表達(dá)和十分重要的指導(dǎo)意義，需要引起我們的高度重視。

為此，本人特選取習(xí)近平引用率最高的典故10則，分為天下、信念、為政、篤行、任賢、敬民、勸學(xué)、辯證、創(chuàng)新、立德十個(gè)方面，以期對(duì)習(xí)近平用典有一個(gè)較為宏觀全面的呈現(xiàn)。

【天下】大道之行也，天下為公。

——（春秋至秦漢）《禮記·禮運(yùn)》

——2017年12月1日《在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》

——2017年10月18日《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》

——2017年1月17日《在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開幕式上的主旨演講》

——2016年11月21日《在秘魯國會(huì)的演講》

——2016年4月26日《在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話》

——2015年9月28日《在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話》

——2015年1月12日《在中央黨校縣委書記研修班學(xué)員座談會(huì)上的講話》

——2014年9月24日《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話》

——2014年9月21日《在慶祝中國人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話》

——2014年7月14日《接受拉美四國媒體聯(lián)合采訪時(shí)的講話》

——2014年6月28日《在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》

——2014年5月4日《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》

解讀：

“大道之行也，天下為公”是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子進(jìn)行的答問。“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理；“天下”，特指天子統(tǒng)轄的區(qū)域；“公”，按東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄的解釋，即“共”的意思。其意為：在大道施行的時(shí)候，天下是天下人所共有的天下。也就是說不把國家當(dāng)做一家一姓的私有物。在這個(gè)理想社會(huì)里，“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”這就是所謂的“大同世界”，它反映了以孔子為創(chuàng)始人的儒家學(xué)派的政治理想和對(duì)未來社會(huì)的憧憬。

“大道之行也，天下為公”是習(xí)近平引用率最高的一則典故，多用于中國外交政策的闡述，旨在打造人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平所講的“天下”與前人的理解有很大不同。古代中國的“天下觀”指的是“普天之下”，其基本主張是“天下一家，中國居中”。而習(xí)近平所講的“天下”是指全世界，中國是人類命運(yùn)共同體中的一員；“大道”則是全人類共同追求的“公平正義”等價(jià)值。正如習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)上所說：“‘大道之行也，天下為公。’和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國的崇高目標(biāo)。”其蘊(yùn)含的內(nèi)容更深邃、更寬廣，體現(xiàn)了廣闊的世界眼光和人類胸懷。