國學大師饒宗頤：不僅是學界泰斗，還精通書畫

　　資料圖：饒宗頤。中新社記者 陳驥旻攝

之所以有如此美譽，是因為饒宗頤的研究領域稱得上是貫通古今、涉獵廣泛：從夏商至明清，經史子集、詩詞歌賦、琴棋書畫，幾乎無一不精；甲骨文、梵文、楚漢簡帛……幾乎無一不曉。他還通曉英語、法語、日語等多國語言文字，先后出版著作幾十部。

此外，饒宗頤還是第一位講述巴黎、日本所藏甲骨文的學者，也第一個系統研究殷代貞卜人物，并出版了專著。1962年，饒宗頤獲得法蘭西漢學院頒發的“儒蓮漢學獎”，這個獎項被譽為“西方漢學的諾貝爾獎”，他也因此與羅振玉、王國維、郭沫若、董作賓并稱為“甲骨五堂”。

同時，饒宗頤亦精于敦煌學研究，正是他，首次將敦煌寫本《文心雕龍》公之于世，成為研究敦煌寫卷書法的第一人；而他獨立出版的《敦煌白畫》一書，則填補了敦煌學研究的一項空白。

學術成就上的耀眼光芒，并沒有掩蓋饒宗頤在藝術方面的成就。他精通古琴，還是撰寫宋、元琴史的首位學者。而對中國傳統文化博學精深的研究，同樣體現在書畫作品之中：饒宗頤所繪荷花素有“饒荷”之稱，以自然的荷花姿影為其形，以古人的墨筆荷花為其韻，以心中的清漣高潔為其神，即成“饒荷”之貌。