曹和平：從“人類(lèi)命運(yùn)共同體”角度看“一帶一路”倡議的重要作用

核心提示：“一帶一路”倡議在最初提出來(lái)的時(shí)候，也曾受到不少的質(zhì)疑。但經(jīng)過(guò)兩年多的實(shí)踐證明，無(wú)論是陸上的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，還是海上絲綢之路，都是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的必由之路。“一帶一路”的倡議與建設(shè)，是中國(guó)為世界進(jìn)步提供的中國(guó)方案和頂層設(shè)計(jì)，是中國(guó)為全球發(fā)展所做的重要貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)以后，人類(lèi)面臨的問(wèn)題“老三樣”變成了“新三樣”。

第一，人類(lèi)有生命存在的權(quán)利。生命存在的權(quán)利是人最基本的權(quán)利。生命存在的權(quán)利首先包括生活權(quán)，然后才是經(jīng)濟(jì)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，我們不能割裂地把人權(quán)理解為自由和選舉。要承認(rèn)生命的權(quán)利，有了生命，還要呵護(hù)生命，讓生命健康成長(zhǎng)，有一個(gè)光明的未來(lái)，這就是人類(lèi)在21世紀(jì)面臨的問(wèn)題。

命運(yùn)共同體存在嗎？當(dāng)然存在。比如，不管中國(guó)和日本有著怎樣的歷史淵源，但在追求生命個(gè)體和生命整體存在并尋找繁榮未來(lái)的這一點(diǎn)上，中日應(yīng)該是一致的。但首先我們應(yīng)該解決歷史問(wèn)題。現(xiàn)在，日本總是想忘掉歷史看未來(lái)，這是絕對(duì)不可以的。看未來(lái)要記住歷史。不記住歷史，侵華的歷史怎樣得到正確的認(rèn)識(shí)？不記住歷史，殖民地的丑陋事情怎樣得到公平的校正？

第二，有追求幸福的權(quán)利。什么叫幸福？并不是收入高就幸福。我們發(fā)現(xiàn)，很多人收入高了反而不幸福了——城里人不高興，農(nóng)村人不高興，工人不高興，農(nóng)民不高興，知識(shí)分子不高興，干部不高興，領(lǐng)導(dǎo)也不高興。什么樣的人高興？當(dāng)滿(mǎn)足了饑餓、擺脫了瘟疫、控制了戰(zhàn)爭(zhēng)以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)變得比任何時(shí)候都幸福。

第三，追求生命的延長(zhǎng)。聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織對(duì)年齡劃分標(biāo)準(zhǔn)作出了新的規(guī)定：18歲至65歲為青年人。很多地方，大媽和大叔們都愛(ài)跳廣場(chǎng)舞，這就是追求生命的長(zhǎng)遠(yuǎn)和幸福的表現(xiàn)。

總結(jié)一下，20世紀(jì)以來(lái)人類(lèi)面臨的新三個(gè)問(wèn)題是什么？——承認(rèn)生命的權(quán)利、擁有生命的權(quán)利、追求生命的延長(zhǎng)和健康的權(quán)利。可以說(shuō)，習(xí)總書(shū)記提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是恰當(dāng)其時(shí)的，具有非常廣闊的視野。