文脈同國脈相連（文藝觀象）

文變染乎世情

張江：有人說，作家藝術家生活在時代之中，其作品必然鐫刻著時代的烙印，因此，他們沒有必要刻意表現自己的時代和社會。誠然，作家藝術家逃離不了時代，每一個文字、每一句唱詞、每一幀畫面，都透露著時代的氣息。但是，主動與被動、自覺與自發是不同的，其結果也迥然有異。在時代面前，作家藝術家不能“跟著感覺走”，更不能隨心所欲，只有自覺、主動地融入時代洪流，書寫時代華章，才能胸中有大義，筆下有乾坤。

梁曉聲：劉勰的《文心雕龍·時序》里有一句名言“文變染乎世情，興廢系乎時序”，是說文學隨著時代的推移和世情的演變，都會在內容和形式上發生一定的變化，并打上時代的烙印，這是他由之前的文學作品總是在與時俱變而總結出來的。劉勰說這句話的時間，離現在已有一千五百多年，但因其鑿鑿有據，至今都難以移易。

劉勰還在《時序》里講到同樣意思的一句話，“歌謠文理，與世推移”。實際上，文藝的整體形態是這樣，文藝的個人表現大概也會是這樣。

這讓我聯系到近來關注的喜劇演員宋小寶。宋小寶出道多年，之前的演出，每每使盡渾身解數，以搞笑為主。然而近期我觀察到，他的小品發生了與以往特別不同的變化，那就是逐漸凸顯“人間自有真情在”的“情”，并體現出創作過程中的“信”——首先是相信自己作品中的人世間美好真情的元素，同時也相信觀眾之領悟心。這是對寓教于樂的自信，對文藝影響力的自信。這讓我對他刮目相看，并且受了感動，不僅因為他的節目本身，也因為他所顯現的文藝自覺。

由是，想到文學以及文化影響世道人心的作用。常聞信仰缺失之說，這一缺失現象，是否也是文藝和文化的現象呢？如果也是，那么我們文學的、文藝的、文化的從業者們，首先應找到、相信、恪守應有的信仰。而美好的人性，是每一個國家、每一個民族的文學、文藝、文化信仰的基石。文學、文藝、文化對社會不良現象的批判，首先是為了維護以上社會準則。否則，其批判意向，也只能是將人世間，將全社會看得一團漆黑的批判——以中國當下而言，這不符合真實狀況的全部。

有種說法是——偏激之文之藝，才更可能優秀、偉大。以歷史的眼光來看，某一時期，不乏其例。但歷史的常態告訴我們，更多優秀的、流傳久遠的偉大作品，當是盡量以客觀之眼看時代、看社會、看人間的作品。這樣的作品，幾乎都是有人性溫度的作品。其溫度，乃是人類心靈所愿的集體的溫度。

文變染乎世情——若只有技的展現，只有娛的滿足，只有利的追求，其“染”便是一句空話，甚至可能走向反面。