9月28日，繼去年12月16日感應舍利迎請至南京大報恩寺遺址公園舍利地宮永久供奉之后，經佛教界、文化界、文物界研究同意和南京市政府批準，諸圣舍利被迎請至大報恩塔下的舍利地宮中，這也是諸圣舍利繼2008年出土后首次“回家”。諸圣舍利是2008年6月12日與釋迦牟尼佛頂骨舍利、感應舍利等圣物同時自大報恩寺前身宋代長干寺地宮出土、并于2010年在棲霞寺盛世重光。據出土石函北壁《金陵長干寺真身塔藏舍利石函記》記載，諸圣舍利是與佛頂骨舍利、感應舍利同時于公元1011年瘞藏于長干寺地宮。這些舍利形如米粒，顏色以白色為主，少量為紅色和黑色，是歷代高僧大德智慧圓融的標志、修行圓滿的象征。中新社記者 泱波 攝
9月28日，繼去年12月16日感應舍利迎請至南京大報恩寺遺址公園舍利地宮永久供奉之后，經佛教界、文化界、文物界研究同意和南京市政府批準，諸圣舍利被迎請至大報恩塔下的舍利地宮中，這也是諸圣舍利繼2008年出土后首次“回家”。諸圣舍利是2008年6月12日與釋迦牟尼佛頂骨舍利、感應舍利等圣物同時自大報恩寺前身宋代長干寺地宮出土、并于2010年在棲霞寺盛世重光。據出土石函北壁《金陵長干寺真身塔藏舍利石函記》記載，諸圣舍利是與佛頂骨舍利、感應舍利同時于公元1011年瘞藏于長干寺地宮。這些舍利形如米粒，顏色以白色為主，少量為紅色和黑色，是歷代高僧大德智慧圓融的標志、修行圓滿的象征。中新社記者 泱波 攝
9月28日，繼去年12月16日感應舍利迎請至南京大報恩寺遺址公園舍利地宮永久供奉之后，經佛教界、文化界、文物界研究同意和南京市政府批準，諸圣舍利被迎請至大報恩塔下的舍利地宮中，這也是諸圣舍利繼2008年出土后首次“回家”。諸圣舍利是2008年6月12日與釋迦牟尼佛頂骨舍利、感應舍利等圣物同時自大報恩寺前身宋代長干寺地宮出土、并于2010年在棲霞寺盛世重光。據出土石函北壁《金陵長干寺真身塔藏舍利石函記》記載，諸圣舍利是與佛頂骨舍利、感應舍利同時于公元1011年瘞藏于長干寺地宮。這些舍利形如米粒，顏色以白色為主，少量為紅色和黑色，是歷代高僧大德智慧圓融的標志、修行圓滿的象征。中新社記者 泱波 攝
9月28日，繼去年12月16日感應舍利迎請至南京大報恩寺遺址公園舍利地宮永久供奉之后，經佛教界、文化界、文物界研究同意和南京市政府批準，諸圣舍利被迎請至大報恩塔下的舍利地宮中，這也是諸圣舍利繼2008年出土后首次“回家”。諸圣舍利是2008年6月12日與釋迦牟尼佛頂骨舍利、感應舍利等圣物同時自大報恩寺前身宋代長干寺地宮出土、并于2010年在棲霞寺盛世重光。據出土石函北壁《金陵長干寺真身塔藏舍利石函記》記載，諸圣舍利是與佛頂骨舍利、感應舍利同時于公元1011年瘞藏于長干寺地宮。這些舍利形如米粒，顏色以白色為主，少量為紅色和黑色，是歷代高僧大德智慧圓融的標志、修行圓滿的象征。中新社記者 泱波 攝
? | 
