紅軍衛(wèi)生員為什么被稱為“紅菩薩”

新華社北京８月２８日電 題：紅軍衛(wèi)生員為什么被稱為“紅菩薩”

尹黎、孫杰、遇際坤

“紅菩薩”的故事要從紅軍長征說起。１９３５年春，中央紅軍長征輾轉(zhuǎn)來到貴州遵義。紅軍在遵義深入發(fā)動群眾的時候，得知當(dāng)?shù)亓餍袀．?dāng)時，傷寒在當(dāng)?shù)厥遣恢沃Y。紅三軍團(tuán)五師十三團(tuán)有一個廣西百色籍的衛(wèi)生員，叫龍思泉，家里世代行醫(yī)。他根據(jù)祖?zhèn)髅胤脚渲浦胁菟幹魏昧水?dāng)?shù)乩相l(xiāng)的傷寒，人們奔走相告，說紅軍可神了，是活菩薩，能使人起死回生。

紅三軍團(tuán)準(zhǔn)備撤離遵義的前一天晚上，一個十幾歲的孩子來到紅軍衛(wèi)生隊，一進(jìn)門就跪在龍思泉面前哭訴說：“紅軍先生，請救救我父親吧！”龍思泉連忙攙起他，問明情況并請示后，就背起藥箱隨這個孩子一起前往。

他們走了２０多里路，才來到病人家中。龍思泉顧不上休息，立即給病人檢查并開了藥方。由于當(dāng)時沒有特效藥，病人高燒未退，他就一直留在病人家里，觀察病情變化，以便及時治療。到天亮?xí)r，龍思泉見病人的高燒退了，又給配了幾副藥，便準(zhǔn)備返回部隊。然而，當(dāng)他推開房門時，只見門前的曬谷場上擠滿了鄉(xiāng)親。原來，紅軍神醫(yī)來治病的消息，一個晚上就傳遍了全村和鄰近的村寨，站在這里的人大半都是來求醫(yī)問藥的。龍思泉見前來治病的鄉(xiāng)親越來越多，只好暫時中止行程，抓緊時間給群眾診病治療。一直到下午，仍有鄉(xiāng)親接二連三趕來看病。不得已，他又在這個小山村忙了一夜。

次日清晨，他離開山村，趕回部隊。２０多里路，他一刻也沒敢耽擱，終于趕回部隊駐地。但是，紅軍部隊已經(jīng)出發(fā)了。駐地房東把營長留下的一張紙條交給他，紙條上寫著讓他沿著出發(fā)的路線去追趕部隊。龍思泉心里非常著急，水也顧不上喝一口，背起紅十字包就走。周圍的鄉(xiāng)親們對龍思泉感情至深，大家紛紛前來給他送行，有幾位青壯年一直送他到郊外，才依依不舍地目送他離去。

龍思泉告別了熱情的鄉(xiāng)親，立刻邁開大步，急速趕路。可他剛走上一條林間小路，忽然從前方樹林里躥出幾個兇殘的地主武裝分子，把槍口對準(zhǔn)他的胸口，開槍射擊。霎時，槍聲響徹山林。

送別的鄉(xiāng)親們正在回家的路上，突然聽到幾聲槍聲，感到事情不好，急忙趕來時，年輕的紅軍衛(wèi)生員已躺在血泊中，３顆罪惡的子彈打穿了他的胸膛，鮮血染紅了身下的土地。噩耗傳開，附近村莊的群眾都擁到這片松林，山坡上下擠滿了人群，許多人流下了悲痛的眼淚。后來，鄉(xiāng)親們找了一塊向陽干燥的山坡，將他埋葬在那里，還立了塊石碑。但大家連龍思泉是何方人士、姓甚名誰都不清楚，最后只好在碑上刻上“紅軍墳”３個字。

群眾不僅深切緬懷紅軍衛(wèi)生員，甚至相信死去的紅軍“神醫(yī)”能保佑人們平安，能為人們消災(zāi)除病。紅軍衛(wèi)生員給當(dāng)?shù)乩习傩罩尾〉墓适乱粋魇⑹畟靼佟賯髑В嗣袢罕姷牧己迷竿黾恿恕凹t軍墳”的種種傳說色彩。于是，“紅菩薩”救窮人、“紅菩薩”顯圣等等傳說不脛而走，百里之內(nèi)，遐邇盛傳。許多沒錢看病的鄉(xiāng)親們就把希望寄托在“紅軍墳”上，到這里憑吊、祈求的人常年不斷，“紅軍墳”香火不絕。虔誠的鄉(xiāng)民有的甚至說墳前的香灰是治病的良藥，吃了包治百病。故事流傳得越來越廣，越來越神奇。漸漸地，紅軍衛(wèi)生員演化成當(dāng)?shù)匕傩招闹械纳耢`。直到今天，人們還把這位衛(wèi)生員稱為“紅菩薩”。

從紅軍撤離遵義到全國解放的十多年時間里，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姴粩嗯c國民黨反動派作斗爭，甚至冒著生命危險保護(hù)“紅軍墳”，使其得以完整地保存下來。１９５３年，人民政府在小龍山建造“遵義紅軍烈士陵園”時，決定把這座“紅軍墳”遷入陵園，并重新豎立一塊高大的“紅軍墳”墓碑。如今，前來“紅軍墳”祭奠的群眾還是那樣絡(luò)繹不絕。人們把美麗的鮮花和深情的懷念留在這里，也把“紅菩薩”的動人故事記在心中。