同時,表明了安倍內心的矛盾與糾結。“8·15”本來就是一個異常敏感的日子,在這個日子里,日本的一舉一動都會吸引著國際社會的目光。但是,對于安倍以及其他右翼保守勢力來說,這個日子又是一個可以精心“作秀”的日子。當然,這個“作秀”必須得有高超的技巧才能達到效果,任何的“破綻”都會讓這種“作秀”大打折扣。故此,安倍內心是極度矛盾與糾結的,一方面,國際社會的警惕與壓力讓其不得不有所顧忌,但另一方面,日本國內的右翼保守勢力又在極力攛掇安倍在歷史認識問題上奉行強硬立場,而且安倍個人的政治夢想也在促使安倍本人在歷史認識問題上做出激進舉動。于是,這種外部、內部與個人自身的三重壓力在重重包圍著安倍,讓安倍陷入深深的矛盾與糾結中,這種矛盾與糾結的反反復復,急需安倍做出痛苦的抉擇:是繼續回避敏感的歷史認識問題、還是繼續奉行強硬保守的歷史認識觀、或是在國際社會的壓力下轉而拋棄以前錯誤的歷史認識觀?在抉擇面前,安倍選擇了妥協,是向日本國內的右翼保守勢力的妥協,繼續變相地“祭拜”靖國神社,盡管其本人不去靖國神社,但是其“心去了”。 此外,還表明了安倍及其日本右翼勢力仍舊未能走出“戰前”的陰影。“8·15”,既是日本宣布無條件投降的日子,也是日本認真反思二戰期間錯誤歷史的思考之日。二戰期間日本的錯誤歷史有目共睹,人所皆知,早已形成歷史公論,但二戰后已經過去71年時間了,日本政壇右翼保守勢力仍舊未能走出“戰前”的陰影,仍舊在“熱烈擁抱”二戰期間的那段錯誤歷史,仍舊對二戰期間的錯誤歷史“情有獨鐘”。一個不能客觀與公正認識二戰錯誤歷史、一個繼續抱持錯誤歷史認識的國家,難言說是真正走出“戰前”,毋寧說是仍舊待在過去錯誤歷史的“化石堆”中。 日本明治學院大學國際和平研究所研究員石田隆至就指出,只有日本經常反省并堅決不再重蹈戰爭覆轍,且被受害國認可是“對過去錯誤的反省”,對東亞來說才算真正意義上開啟了“戰后”,才能修復與戰爭受害國關系。確實,不僅僅是“8·15”才去象征性地“回憶往昔歷史”,更重要的是,平時、經常性且發自內心的牢記二戰錯誤歷史的教訓,能夠永久地在內心中刻有對錯誤歷史的懺悔之印,能夠真心感受戰爭受害國民眾的苦難,能夠真心尊重與深刻認識戰爭受害國被侵略的慘痛歷史,才能讓日本真正走出“戰前”,最終真正進入“戰后”。(龐中鵬作者系中國社科院日本研究所副研究員) |
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