文創(chuàng)產(chǎn)品不能全靠“萌萌噠”

云中君

眼下，很多博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館都與社會(huì)力量合作進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)。筆者發(fā)現(xiàn)，一股“賣(mài)萌”之風(fēng)正席卷這些文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)： 雍正皇帝一改以往的 “嚴(yán)肅臉”， 擺出各種姿勢(shì)賣(mài)萌； 杜甫草堂的“Q版杜甫很忙” 系列產(chǎn)品， 囊括了名片盒、手機(jī)殼、鼠標(biāo)墊、杯墊等；武則天的“贖罪金簡(jiǎn)”則即將變成項(xiàng)鏈、耳環(huán)……

“賣(mài)萌”已然成為文創(chuàng)設(shè)計(jì)的一種潮流。但筆者擔(dān)心，文創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)度卡通化、娛樂(lè)化可能會(huì)讓人曲解這些文博物品原有的文化價(jià)值，從而導(dǎo)致一些文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)與其本身文化價(jià)值脫軌的趨勢(shì)，甚至是截然相反的價(jià)值定位。如“朕知道了”紙膠帶、“朕就是這樣漢子”折扇等“言必稱(chēng)朕”系列，不免讓人感到過(guò)度泛濫和相對(duì)庸俗。

筆者并非一味否定“賣(mài)萌”，恰到好處的賣(mài)萌可以讓古老文物煥發(fā)新的光彩，讓人們感到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的息息相關(guān)。比如故宮“萌系”身著龍袍、霸氣外露的“壯壯”與頭戴鳳冠、儀態(tài)雍容的“美美”，手拿勺子、胖墩墩的八旗子弟兵調(diào)料罐等都得到了大眾的認(rèn)可和喜愛(ài)。

事實(shí)上，媒體宣傳較多的“萌萌噠”系列產(chǎn)品僅代表文創(chuàng)產(chǎn)品中的一個(gè)方面。人們呼喚更多“深閨”中的館藏文物，通過(guò)多方面、高水平的開(kāi)發(fā)來(lái)適應(yīng)不同的人群和不同的文化需求。文創(chuàng)產(chǎn)品不應(yīng)停留在簡(jiǎn)單化、表面化的處理上，僅僅靠“好玩”“新奇”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)滿(mǎn)足大眾的獵奇心還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這就要求文創(chuàng)公司與文博單位聯(lián)手，研究館藏文物的文化內(nèi)涵，向文化附加值的“深水區(qū)”挖潛。