“鬧婚”習俗屢變惡俗 媒體：面對陋習法律不能缺位

我們一方面要尊重文化、尊重文化的傳承、尊重文化的外在表現形式、尊重各地的風俗習慣，另一方面又要依法審視這些習慣、這些現象，避免少數人打著陳規陋習的旗號損害公民的合法權益

□　本報記者 　　趙麗

□　本報實習生 樸瑩

“逃離，也許是唯一也是最好的辦法”。

5月的北京早已繁花似錦。對于這樣的明媚，在北京打工的24歲女孩陳雪冰(化名)卻仿佛“置身事外”。在她給記者發來的微信中，滿是“冰冷”“寒意”這樣的字眼。原因很簡單，她收到了地處中原地區老家的父母催促回家相親的信件，這已是今年的第九封信。“過完年回京后，平均每月3封，信里就那么幾句話，我已經不敢往家打電話了，因為交談的內容只有一個中心——回家相親”。

在家鄉那個相對貧困的山村里，陳雪冰曾是父母最大的驕傲，大專畢業后到北京打工，每個月至少能寄1000元回家。不過，隨著時間的打磨，驕傲逐漸成了焦慮，在那個女孩最晚20歲就要結婚的山村，已經24歲的陳雪冰似乎成了異類。

“早婚或許是種種原因造成的風俗，但沒有結婚證的早婚，拿什么來保護？”在接受采訪的前夜，陳雪冰發來兩則微信留言，“或許是在外面看了些，懂了些，我不想經歷鬧婚的尷尬，這些曾經的平常，現在或許已是糟粕”。

一些地方仍存在早婚現象

陳雪冰的父母并非杞人憂天，在婚事上，他們的大兒子已經“吃了虧”。

大兒子22歲時，老陳才開始替他張羅婚事，這時絕大多數的同齡姑娘早已成婚。

“我們家經濟條件不好，我哥也沒太大本事，媒人都不待見。當時媒人就給我爹說過一句話，現在家里條件好的男孩，十七八歲就開始相親了，像你家這樣條件一般的，現在才動手，難。”說起哥哥的婚事，陳雪冰皺起了眉頭。

因為被“嫌棄”，老陳覺得很對不起兒子。“當時我爹還說，這不是又回去了。我爺爺那一輩十八九歲就得娶妻生子，是為了盡快傳宗接代。到了我爹，農村到處都是倡導晚婚的標語。可沒想到，如今，我哥剛22歲就找不到媳婦了。”陳雪冰說。

這幾年回家過年，陳雪冰發現，農村相親訂親的時間大大提前，村里的男孩兒十七八歲就已加入相親大軍，“2014年回家的時候，18歲的堂弟已經訂完婚，另一個16歲的表弟正在張羅相親”。

在陳雪冰看來，村里這種在相親下結合的婚姻無法和自己定義的婚姻劃上等號，“簡直就是流水線上的作業，還很有可能是殘次品甚至是廢品”。

“春節前后，我們陸續回村，就被要求在不到一個月的時間把婚姻的所有程序——見面、定親和認親、結婚全部走完。”陳雪冰說，哥哥就是先例，“因為女方沒有到法定結婚年齡，不能領結婚證，辦完沒有證的婚禮，各自外出打工，雙方根本談不上了解”。

在陳雪冰的家鄉，結婚證成為可有可無的“擺設”。

“我看電視劇的時候，知道了‘事實婚姻’這個詞。在我們村，就是‘事實婚姻’多，領結婚證的少，因為達不到法定結婚年齡無法領取結婚證。”陳雪冰說。

或許是出于對婚姻的信任，在陳雪冰的家鄉，早婚青年在達到法定結婚年齡后，有需要時才會去登記機關登記，領取結婚證。“很多人認為領不領證沒什么區別，反正就是在一起過。”陳雪冰說。

陳雪冰的話，在她的小學老師趙斌(化名)那里得到了驗證，“我們結婚的時候辦了酒席沒領證，那時候不夠年齡，后來到了年齡也沒有領證，領不領證都一樣，后來孩子要上學，入學要戶口我們才去領結婚證”。

“我們現在還沒領取結婚證，因為結婚的時候不夠年齡。在村里領不領結婚證沒什么區別，用結婚證的地方也不多，也沒感覺到不方便。辦了酒席舉辦了婚禮就算結婚了，大家都是這樣。”——這是陳雪冰的小學同學鄭彤(化名)發來的信息。

這樣的早婚習俗，并非個例。此前媒體報道，在云南西南邊陲地區，早婚現象仍然很普遍。只在一個村寨中，就能看到數個背著孩子的少女。有些女孩兒嫁人時甚至才12歲。由于不到法定年齡，他們不能領結婚證，婚姻沒有法律效力。少男少女們用青澀的“愛情”經營起家庭，更像“過家家”，卻又現實地孕育著下一代生命。