探秘香港武館之四：都市人為何還要學功夫？

中新社香港2月14日電 題：探秘香港武館之四：都市人為何還要學功夫？

作者 陳宇曦

每周一的晚上，在灣仔碼頭附近一個體育館的2號壁球室，是楊玩兒的詠春拳授課時分。楊玩兒是公司文員，曾獲跆拳道全港冠軍，也是所屬的詠春武館梁挺館兩位女性教練之一。在她的班上，十多個學員穿著黑色的武館制服，正互相過招。

在詠春班隔壁，是一個泰拳班，學員們帶著手套訓練著。手套是競技需要，而傳統的中國功夫是不需要手套的。

香港素有教習功夫的傳統，上世紀四十年代大批來自廣東的武師在香港定居開班授徒，這其中有黃飛鴻的妻子莫桂蘭。莫桂蘭來港后在筲箕灣開設武館繼續教授洪拳，小時身體不好的李燦窩便拜入門下成為傳統洪拳的傳人。除了增強體魄，在五六十年代，功夫也是自衛的需要。

功夫的興盛伴隨著時代和社會的變遷，七十年代，李小龍的功夫片風靡世界，功夫電影的魅力也讓港產片火遍兩岸三地，以黃飛鴻為題材的電影甚至拍攝了上百部。

這一時期許多年輕人受到功夫電影的吸引開始學習傳統武術，詠春梁挺館全職教練曾浩斌的偶像就是李小龍。從小學習跆拳道的他，在達到跆拳道黑段后，轉學傳統的中國武術。

然而隨著香港經濟發展，法制的不斷完善，社會糾紛不再是帶有黑色意味的拳腳相對，而是有了警察和法律的約束。2015年《經濟學人》雜志發布報告《2015年安全城市索引》中，香港位列全球最安全城市第11位，功夫的防衛功能，也已多年不再為普通市民所重視。

香港是世界金融中心，忙于“搵錢”的香港人，對功夫的回憶主要存在于武俠電影中。電影《葉問》和《一代宗師》的上映，讓詠春武館的報名人數在電影火爆時增長，然而電影熱度過后，武館又一切如常。

如果說過去是防身需要，是電影風潮，那么現在為什么還要學功夫呢？

相對于跆拳道和泰拳來說，詠春拳強調借力和卸力，對于學習者的身形體重沒有過多的要求，也沒有過多的跳躍。楊玩兒教練認為：“詠春拳適合各個年齡階段的人來學。”

曾浩斌教練的師公梁挺是詠春拳宗師葉問的徒孫，他也認同詠春拳的普適性。“葉問本身不高，卻可以打敗比自己身形更龐大的對手。有些女性來學習詠春拳，則是為了‘防色狼’。”

強身健體，是詠春拳吸引白領的重要原因。30歲的張小姐是曾浩斌班上的學生，從事IT行業的她剛剛學習詠春拳三個月。她說，辦公室的久坐讓她萌生學習功夫來鍛煉身體的念頭。然而功夫的學習也是一個緩慢漸進的過程，同班中有學習功夫數年的高手，至少要學習一年以上才能與他們正式練手過招。

“所以有些年輕人可能會選擇泰拳，因為泰拳上手較猛，能迅速看到效果。”精武會的教練馮銳堅這樣對比傳統中國功夫和泰拳。

興趣所致，個人學習功夫不再是由于“傳承傳統文化”的宏大理想，而是一種工作學習之余的生活方式。“在香港，女孩子們都去學舞蹈，很少會來學功夫。”這是楊玩兒的看法，然而她自己卻很癡迷傳統的武術：“我身邊的人都看過我的表演，就算平常吃飯時，我也會給他們介紹功夫。”

作為曾浩斌教練的學生，16歲的高中生李同學也酷愛功夫，雖然年齡在詠春班級中最輕，但他卻已是學習了三年的資深武者。他在高中也創辦了自己的功夫社團，將詠春功夫帶進了中學。

功夫在香港重要的分支是舞龍舞獅。夏國璋龍獅團的總經理歐陽秀明介紹，獅團在醒獅表演之余也開辦了醒獅學習班，“有父母會送小孩子來學習醒獅，培養合作精神，感受傳統文化，也有公司會在年會時排演舞獅助興。”她說，功夫在當下早已退去電影中除惡揚善、英勇大義、路見不平的戲劇性，轉為走入了尋常的生活里。(完)