這三年，習近平對傳統文化的“超越式傳承”

人民論壇網記者王卓怡、李一丹綜合整理

編者按：黨的十八大召開三年來，以習近平同志為總書記的黨中央治國有數，理政有方，融合中華優秀傳統文化和歷史智慧提出了一系列治國方略，引擎“中國夢”這艘世界巨輪砥礪前行。習近平高度重視和弘揚中華優秀傳統文化，本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學態度，將其作為治國理政的重要思想文化資源，將其融入中國道路，實現了對傳統文化的完美“超越式傳承”，開啟了黨和國家最高領導人運用傳統文化展現治國理政情懷的新篇章。

一、傳統富民思想與全面建成小康社會

先秦儒家的富民思想是我國古代富民思想的一個重要來源和不可或缺的組成部分。儒家經典《周禮》提出“保息養民”的六項措施, 認為滿足了百姓的衣食需求,國家才能得到治理。孔子提出 “因民之所利而利之”，強調利民、富民。“小康”一語最早即見于《詩經·大雅·民勞》中的“民亦勞止，汔可小康”。

改革開放以來，中國制定了多個五年計劃或規劃。十八大進一步提出，到2020年全面建成小康社會。2013年3月27日，習近平在金磚國家領導人第五次會晤上表示，中國未來的目標是到2020年國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番，全面建成惠及十幾億人口的小康社會。如果說“四個全面”完整地展現出了以習近平同志為總書記的黨中央治國理政的總體框架的話，“全面建成小康社會”則無疑是這個偉大框架的總目標。

習近平在2015年12月9日中央全面深化改革領導小組第十九次會議上強調，2016年是 “十三五”開局之年，各項改革任務、制度建設要向全面建成小康社會這個目標聚焦。2016年1月18日,省部級主要領導干部學習貫徹十八屆五中全會精神專題研討班在中央黨校開班，習近平再次強調，謀劃和推動“十三五”時期我國經濟社會發展，要著力踐行以人民為中心的發展思想，要根據現有條件把能做的事情盡量做起來，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標前進。從“總體小康”到“全面小康”，從“建設”到“建成”，小康的內涵與外延經歷了一個動態調整的過程，體現了習近平總書記所論述的“遵循經濟規律的科學發展”的本質要義。

從“全面小康”到“全面建成小康社會”，中共十八大為中國未來發展描繪了新的發展藍圖，這種循序漸進的設計，為實現民富國強的中國夢提供了清晰的路線圖和明確的歷史方位。

二、古代法治思想與建設社會主義法治國家

“法令行則國治，法令馳則國亂。”法治是一個國家發展的重要保障，習近平向來重視依法治國，他指出：“依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，法治是治國理政的基本方式，要更加注重發揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，全面推進依法治國，加快建設社會主義法治國家。”中國古代以商鞅為代表的法家的法治思想在這一方面為我們提供了寶貴的財富。這主要體現在商鞅的以法治國、刑無等級、法官獨立、法治而不是權治、法大而不是權大、統治者和官員必須首先守法、法律符合國情民情、簡明公開讓民眾充分了解等內容上。

習近平2014年9月在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上講話時曾引用韓非子“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”，強調依法治國的重要性。2015年9月，習近平在華盛頓州當地政府和美國友好團體聯合舉行的歡迎宴會上演講時說，“法者，治之端也。”

習近平曾用很多傳統文化中的經典來闡述執法之道：“首先，領導干部要懂法，‘為官之義在于明法’。知道哪些可為，哪些不可為。‘明’也是讓自己懂法，在內心拉一條底線。其次，領導干部帶頭遵紀守法，所謂‘子帥以正，孰敢不正’，才能讓法令順利推行。最后，領導干部執法時要公平正直，理國要道，在于公平正直”。

習近平還引用了很多法家的經典來強調依法治國的重要性，他在《之江新語·弘揚法治精神，形成法治風尚》就引用“國皆有法，而無使法必行之法”。明代張居正曾感嘆道：“天下之事不難于立法，而難于法之必行”，講的是同樣道理。習近平總書記也曾說，人們沒有法治精神、社會沒有法治風尚，法治只能是無本之木、無根之花、無源之水。從客觀上說，法治并不體現于普通民眾對法律條文有多么詳細的了解，而在于在日常行為中時刻體現規范意識。他在《擺脫貧困·從政雜談》引用“法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民”。法度明，紀綱正，大治之勢必成。

黨的十八大以來，從執政行政到日常生活，從經濟活動到社會民生，法律的作用日益凸顯，法律的力量越發強大。我們不僅感受到了法治帶給社會的穩定與和諧，更感受到了法治對于全面推進改革的助力和保障。