習(xí)近平倫敦金融城演講提到哪些文化名人？

阿諾德·約瑟夫·湯因比（Arnold Joseph Toynbee，1889年—1975年），英國著名歷史學(xué)家，他曾被譽為“近世以來最偉大的歷史學(xué)家”。湯因比對歷史有其獨到的眼光，他的12冊巨著《歷史研究》講述了世界各個主要民族的興起與衰落，被譽為“現(xiàn)代學(xué)者最偉大的成就”。

美國新聞周刊評論說：“他已成為一位世界通哲，而與愛因斯坦、史懷哲與羅素并列。”

湯因比對歷史有其獨到的眼光。他的12冊巨著《歷史研究》講述了世界26個主要民族文明的興起與衰落，被譽為“現(xiàn)代學(xué)者最偉大的成就”。

湯因比不僅是一位出色的歷史學(xué)家，也是一位出色的哲學(xué)家。他經(jīng)常從哲學(xué)的視角思考宇宙人生和社會歷史的諸多重大問題，有著豐富而深刻的哲學(xué)思想尤其是歷史哲學(xué)思想，被視為現(xiàn)代西方“思辨的歷史哲學(xué)”的一位主要代表。

佳句賞析

歷史研究的可以自行說問題的單位既不是一個民族國家，也不是另一極端上的人類全體，而是我們稱之為社會的某一群人類。

如果出賣了自己的尊嚴，他將永遠失去尊嚴。就是說，讓別人作出可恥的行為，不管是迫害還是行賭，這本身就是不光彩的。這樣的迫害或者誘惑者，在違反倫理的壓力下，不管對方能否保衛(wèi)自己的尊嚴和榮譽，他自己已經(jīng)失去了尊嚴和榮譽。

如果說需要是文明之母，那么空閑就是文明的保姆。

歷史是勝利者的宣傳。

李約瑟（Joseph Terence Montgomery Needham，1900－1995年），英國近代生物化學(xué)家和科學(xué)技術(shù)史專家，其所著《中國的科學(xué)與文明》（即《中國科學(xué)技術(shù)史》）對現(xiàn)代中西文化交流影響深遠。

李約瑟關(guān)于中國科技停滯的思考，即著名的“李約瑟難題”，引發(fā)了世界各界關(guān)注和討論。其對中國文化，科技做出了極為重要的研究，被中國媒體稱為“中國人民的老朋友”。

李約瑟于1944年12月在倫敦作了《戰(zhàn)時中國的科學(xué)與生活》的廣播演講，以不懈的努力為中國呼吁國際援助，促使英國文化委員會給予中國大批物資援助。同時，他還將中國科學(xué)家的文稿送到西方出版，并出錢資助中國學(xué)者到英國講學(xué)。

李約瑟從20世紀50年代起歷時45年編寫《中國科學(xué)技術(shù)史》共七卷三十四冊，內(nèi)容涉及天文、地理、物理、化學(xué)、生物等各個領(lǐng)域。此書第一次全面系統(tǒng)地向全世界展示中國古代科技成就，用無可爭辯的事實證明：中華民族為人類文明與進步，作出了不可磨滅的巨大貢獻。

佳句賞析

對科學(xué)家來說，不可逾越的原則是為人類文明而工作。

如果我們不了解過去，就沒有多少希望掌握未來。