習(xí)近平：兄弟同心，其利斷金

(二)同心

勵志故事中一直有把五個手指頭攥成一個拳頭、把條分縷析的絲線擰成一股繩的象征，這就是“眾志成城”的道理，這就是“集腋成裘"的道理。

“兄弟齊心”當(dāng)然好，可以好到“其利斷金”。但是，人非圣賢，皆有私心，人非草木，皆有參差。即使親如兄弟，也不可能就保證永遠齊心協(xié)力。所以，有些時候人心疏遠，有些階段離心離德，這都是可以理解的。畢竟，適度的距離才有美感，偶爾的碰撞才有火花，有些彈性空間，有其存在的合理性。

那么，在這種可能并不心同一處的彈性范圍內(nèi)，兄弟之間的相處模式，該是怎樣的呢？《詩經(jīng)》中給出了答案，叫做：“兄弟鬩(xì)于墻，外御其務(wù)。”兄弟可能在家門之內(nèi)吵架，但是要在家門之外共同對抗外侮。

古人給出的這種彈性相處空間，就成全了一份合情合理。在秉不同意見的時候、在持不同立場的時候、在有紛爭未明的時候、在有疑慮未消的時候，自家兄弟也可能彼此對立；但是一旦面臨外敵，宗族之內(nèi)血濃于水、民族之內(nèi)國大于家、義理之前大節(jié)重于小情、外侮之前團結(jié)重于嫌隙，兄弟雙方要一致對外、要同仇敵愾。

在內(nèi)“兄弟鬩墻”，在外“攜手同行”，一同“外御其侮”，才能“其利斷金”。——既然，金石之艱都能迎刃而解，“既安且寧”之后，更期待兄弟二人“和樂且湛”。

那么，在經(jīng)過了“不同心”的痛心歲月之后，兄弟二人如何重新走上“同心”的道路？如何超越彼此的傷害、誤解、隔閡、對立，回歸兄弟之間最為期待的信任、互助、親密、友愛？

分歧也許還將存在，但是紛爭可以理性對待；傷害也許已經(jīng)造成，但是善意可以化解傷痕。此時兄弟二人需要的，是魯迅先生的一句詩：“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”世事總難料，滄海一聲笑！往事知多少，都付笑談中！

兄弟二人暫時的松手，不意味著永遠的放手，當(dāng)外部“北風(fēng)其涼，雨雪其雱(pāng)”的沖擊來臨，會并肩“惠而好我，攜手同行”、會牽手“豈曰無衣？與子同仇！”畢竟，“凡今之人，莫如兄弟”，沒有伙伴比兄弟更親，守望相助，同仇敵愾，本是同根生，一笑泯恩仇。

《孟子》里稱：“義之實，從兄是也。”弟從兄道，兄友弟恭，這就是“義”，是人間義氣，是倫理正義。

“兄弟同心”，能結(jié)下這種手足之情的人：

在社會上，叫做“知己”；

在事業(yè)中，叫做“同志”；

在家族中，叫做“棠棣”；

在軍隊中，叫做“袍澤”。

惺惺相惜，肝膽相照，同心同德，同路同行。

(文 | 曹雅欣 中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會)