鑄鼎銘史強(qiáng)化歷史記憶——揭秘“國(guó)家公祭鼎”

１６０字銘文　２８７字記事

“泱泱華夏，赫赫文明。仁風(fēng)遠(yuǎn)播，大化周行。洎及近代，積弱積貧。九原板蕩，百載陸沉。侵華日寇，毀吾南京。劫掠黎庶，屠戮蒼生。卅萬(wàn)亡靈，飲恨江城。日月慘淡，寰宇震驚。獸行暴虐，曠世未聞。同胞何辜，國(guó)難正殷。哀兵奮起，金戈鼉鼓。兄弟同心，共御外侮。捐軀灑血，浩氣干云。盡掃狼煙，重振乾坤。乙酉既捷，家國(guó)維新。昭昭前事，惕惕后人。國(guó)行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國(guó)殤。永矢弗諼，祈愿和平。中華圓夢(mèng)，民族復(fù)興。”

在國(guó)家公祭鼎正面，用駢文體寫(xiě)成的銘文共１６０個(gè)字，魏碑簡(jiǎn)體字，內(nèi)容對(duì)仗押韻，立意內(nèi)涵深刻、行文氣勢(shì)磅礴，與鼎渾然一體。描述了南京大屠殺給中華民族造成的巨大災(zāi)難和對(duì)遇難同胞的痛悼、祭奠，以及南京大屠殺激發(fā)全民抗戰(zhàn)，中國(guó)人民最終取得勝利的歷程。

鼎的后側(cè)左右兩邊則鑄有記事，共２８７個(gè)漢字，楷體簡(jiǎn)體字。詳細(xì)記載了立法設(shè)立“國(guó)家公祭日”和舉辦首次國(guó)家公祭的事實(shí)。

設(shè)置國(guó)家公祭鼎的意義

首個(gè)國(guó)家公祭日儀式上為何需要設(shè)置國(guó)家公祭鼎？意義是什么？記者從權(quán)威部門獲悉，意義有三。

一是國(guó)家重器體現(xiàn)國(guó)家禮儀。鼎在中國(guó)傳統(tǒng)中是國(guó)家重器，是國(guó)家政權(quán)的象征，也是祭祀時(shí)重要的祭器和禮器。全國(guó)人大常委會(huì)立法設(shè)立“國(guó)家公祭日”，并首次以國(guó)之名為南京大屠殺死難者舉行國(guó)家公祭儀式，是體現(xiàn)國(guó)家意志的最高規(guī)格的祭祀儀式，以鼎紀(jì)念這一具有歷史意義的事件，有助于突出祭祀主題，體現(xiàn)國(guó)家禮儀，營(yíng)造莊重氛圍。

二是鑄鼎記事紀(jì)念國(guó)家公祭。在中國(guó)古代歷史中逢有重大政治和社會(huì)事件，有鑄鼎記事的傳統(tǒng)。設(shè)置國(guó)家公祭鼎紀(jì)念設(shè)立國(guó)家公祭日和舉行首次國(guó)家公祭活動(dòng)兩個(gè)重大歷史事件，符合傳統(tǒng)禮制，更能表達(dá)公祭活動(dòng)銘記歷史、警示未來(lái)的現(xiàn)實(shí)意義。

三是鑄鼎銘史強(qiáng)化歷史記憶。南京大屠殺是日本帝國(guó)主義侵華諸多暴行中最集中、最典型、最有代表性的一例，是中華民族歷史上的巨大創(chuàng)傷，是中國(guó)人永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的歷史之痛。古之以鼎記事，今之鑄鼎銘史，設(shè)置國(guó)家公祭鼎并永久陳列于侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)，無(wú)論對(duì)歷史記事，還是凝固社會(huì)記憶，都將起到積極作用。