嫦娥何處飛升 碧海青天月明 各地那些“奔月”故事

山東濰坊寒亭區嫦娥奔月臺。

傳說在遠古的時候，一位叫嫦娥的女子吃下靈藥，飄然飛上月宮，從此與后羿天人相隔。

“奔月”的故事早就說得熟了，卻沒有一個“正統”的標準。新密、日照、宜春、濰坊，各處都留下了關于嫦娥芳蹤的傳說，代代流傳。

神仙故里實為虛妄，但人性與情感卻真實無比。幾千年來人們共看明月、但愿長久的心不變。明白這一點，也就不必拘泥于一時一地的故鄉。古月照今人，所謂故鄉，不過是祖先漂泊的最后一站。

江西宜春

月在山中行 山在月中明

江西宜春被稱為“月亮之都、月亮之城”，皆源于一座山，即宜春市城南的明月山。明月山來歷有三說。一是因物而成，山上“有石夜光如月”。明代吳云《古月山考》載：“武功之東有明月山，西有古月山，皆有石能為月之光。”唐代詩僧齊己云：“山稱明月好，月照遍山明。欲上諸峰去，無妨夜半行。”二是因人而名，明月山下有個夏家村，村里有個姑娘叫夏云姑，小名“明月”，美麗出眾，聰慧過人。南宋高宗時被選入宮，后成為宋孝宗趙昚的正宮娘娘，也就是歷史上的成恭夏皇后。村里人以她為榮，以她為貴，為了紀念她，稱此山為明月山。三是因傳說而奇，傳說當年嫦娥偷了后羿的靈藥，一路南下到明月山的溫湯，看到冒著仙氣的溫泉。在溫泉沐浴之后，服下了靈藥，于是腳步如飛，飄然到了明月山頂，又從明月山飛上了月宮。另有傳說，遠古時期后羿射日，立下蓋世神功。王母娘娘特賞賜其長生不老仙丹一顆。后羿將仙丹交由妻子嫦娥珍藏。不想此事被逢蒙知曉。一日，趁后羿不在家，逢蒙便對嫦娥威逼利誘，欲強取仙丹。嫦娥堅決不允，帶上仙丹便逃，一口氣跑到了一座山上，跳出兩只神蛙捧著溫泉水。情急之下，嫦娥無奈，就著溫泉水服下仙丹，立時飄然直奔月宮。后人為了紀念這位美麗而善良的仙子，便將此山稱為明月山。

明月山主峰叫太平山，海拔1735.6米，取“天下太平”之意。明月山因“月”而名，月亮文化是明月山之魂。明月山將月亮文化景觀和自然景觀有機融合，形成了“山上有個月亮湖，山下一個月亮灣，沿途都是月亮景，處處體現月亮情”的格局。從月亮灣到月亮湖，可盡情體驗浪漫月亮情懷：明月廣場相遇、荷塘月前相識、詠月碑林相知、竹林月影相約、晃月橋上相牽、抱月亭中相戀、浸月潭邊相印、月下老人相系、拜月壇上相誓、夢月山莊相擁，明月處處有，此山月最明。在明月山可享受到“月在山中行，山在月中明”的絕妙意境。

明月山不僅擁有獨特的月亮文化，也擁有秀美的奇山麗水、美妙的富硒溫泉、著名的禪宗圣地。走進明月山，森林茂密，空氣清新，空氣中負氧離子含量為每立方厘米7萬多個，為國家標準的35倍，堪稱“天然氧吧”。明月山腳下的溫湯溫泉，富硒低硫，至今已有800多年歷史，日出水量上萬噸，水溫常年保持在68至72攝氏度，可飲可浴，具有“華夏第一硒泉”的美譽。唐會昌元年（841年），我國佛教禪宗五派之一——溈仰宗創始人慧寂禪師在明月山仰山創建棲隱寺（太平興國寺）。自此1000多年佛事活動綿延不息，溈仰宗風遍傳天下，明月山成為著名的禪宗圣地。

自2007年起，宜春連續舉辦月亮文化旅游節。中秋拜月、火龍追月、放荷花燈問月、放孔明燈夢月等民俗活動，已經成為宜春月亮文化旅游節的重要內容。中秋拜月活動分請月、祭月、拜月三個部分，儀式中人們用具有濃郁地方特色的儺舞，表達驅邪祈福的愿望和對月神的崇敬。中秋拜月結束后，緊接著就是火龍追月。一條長400米，燭光搖曳、線條優美的板凳龍和20條火龍，踩著鏗鏘的鼓點靈動地在人們面前閃現。

順道游

景點：上高縣白云峰漂流景區、銅鼓天柱峰國家森林公園、九嶺森林溫泉度假村。

美食：宜春扎粉、銅鼓黑山羊、益豐松肉、宜春慈化雞、汗蒸禪宗老筍干。（記者 魏本貌）

山東日照

山不在高 “仙跡”猶存

“山不在高，有仙則名。”海拔僅有258米的山東日照天臺山，恰恰是這句詩文的一個印證。

坐落在山下的濤雒古鎮，至今已逾千年，曾因“鹽”而有輝煌興盛的過往。其轄區內的下元一村，世代流傳大羿與嫦娥的傳說。

相傳，嫦娥是天臺山西側月亮部落的女子，大羿是天臺山東側太陽部落的男兒。兩人在天臺山上的一棵月桂樹下相遇，因愛成婚，并開創了一夫一妻制的先河。嫦娥死后，大羿將她葬在了天臺山上那棵古老的月桂樹一側，這就是今天尚存的嫦娥墓。大羿去世后，人們遵其囑托，將他埋在了嫦娥墓旁，并稱之為大羿陵。

沿下元一村的水泥硬化道前行，很快便來到天臺山腳下。它由五座山組成，自北向南分別是平頂山、雞呴呴嘍山、石盆山、天臺山和財山。這其中，天臺山海拔最高，是這五座山的主峰，也是這五座山的統稱。

登上天臺山，抬眼可見兩堆巨石南北排列，相距10余米遠，石縫中低矮的松樹和雜草叢生。據說，這就是后羿和嫦娥的陵墓。兩塊簡陋而原始的石質墓碑上，各刻有豎排的三個字。因為年代久遠，損毀嚴重，字跡已經無法辨認。當地村民介紹，墓碑皆是原物，上面的字于上世紀“破四舊”時被人為鑿毀。

“現在山上還有一片野生的月桂樹，每年一到中秋節，附近的鄉親都會上山摘月桂果子吃。”下元一村黨支部書記黃慶林娓娓道來，引人遐想。

除了大羿陵和嫦娥墓，天臺山上還留存著許多上古遺跡。羲和部落遺址、雞呴呴嘍山、太陽神石、女巫墓、太陽圖騰柱等等，大多與東夷民族的太陽崇拜有關。

《山海經·大荒東經》的文字，是天臺山悠久歷史文化有力的佐證。“大荒之中有山曰天臺（高）山，海水入焉。東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘淵。”

近年來，旅美博士鞠志國一直居于天臺山下，潛心研究太陽文化和東夷民族歷史。他的《東方太陽古國尋蹤》《日照湯谷太陽文化源》《日照天臺山甲骨文》等著述，對此有著詳盡的解析。

2007年以前，因缺乏有效的保護，天臺山山體破壞嚴重。近年來，天臺山的歷史文化逐漸得以挖掘和恢復，日照太陽文化研究會曾組織多次祀日大典。當地政府在天臺山實行封山育林，并已著眼旅游開發。

順道游

景點：五蓮山風景區、浮來山風景區、劉家灣趕海園、日照海濱國家森林公園。

特產：烏魚蛋、文蛤、西施舌、日照綠茶、黑陶、農民畫。（記者 卞民德）

河南新密

彩絳舞處月神歸

在河南新密西部牛店鎮有個月臺村。這個村子周邊流傳著很多奔月、拜月的傳說，也有不少關于月亮和嫦娥的地名，承載著久遠的嫦娥故事。村民們祖輩相傳，這里就是嫦娥故事的發源地，嫦娥就是從這里飛升月宮，成了家喻戶曉的月神娘娘。

村北有一處小小的山包，山包上又有一個隆起的土堆，上方平坦。這一帶被稱作望月嶺，高臺就是自古以來的望月臺。傳說宋太祖趙匡胤年輕時曾在周圍活動，登基之后專程返回這里，在望月臺上焚香拜月。

之所以選擇這里，因為自古以來，這里就被百姓奉為嫦娥故里和她奔月成仙的地方。

按照當地的習俗，每逢初一、十五都會有人在望月嶺上祭拜。這里向西南走不多遠，便是中岳所在地登封。登封自古在中國人的概念里，被稱作“天地之中”。皓月當空，這片大地被認為是距離月亮最近的地方，因此嫦娥去往月宮也該從這樣便利的地方出發較為合理。

當地流傳著兩個版本的奔月傳說：一種說法是嫦娥本是女媧之女，經常到望月嶺北面的洧源河游玩，被天蓬元帥看見，天蓬元帥下凡戲弄嫦娥，嫦娥不受其辱，食下仙丹，升天而去。另一種說法是她是古代一位釀造桂花酒的酒師嫦偉的女兒，與酒坊學徒吳剛以及天蓬元帥、后羿之間發生了一段悲歡離合的愛情故事，故事的最后是嫦娥與吳剛先后被誣，發配于月宮伐桂。故事情節不一，但當地人堅信嫦娥奔月的傳說，他們愿意豐富著這個故事，祖祖輩輩，一講再講。河南民間藝術家協會的陳學柱介紹，遠古歷法注重觀測月亮的圓缺軌跡，月臺因其位置，曾作為觀測地，“民間傳說中蘊藏著合理成分”。

如今，每逢正月十五、八月十五，當地人會在院內擺上供品“愿月”，或到望月嶺祭拜祈福。供品多為花生、紅棗、月餅、核桃。這一民俗祭拜從下午持續到晚上，非常隆重。從正月十五到二月二，這里家家戶戶會掛燈籠和吊掛，因為傳說嫦娥曾在月圓時歸來探望，于是用這種方式期盼嫦娥回鄉。吊掛是在絲絳上掛多個三角形的彩條，會隨著風在空中飛舞，似乎隱喻著月神翩翩而至。

游歷這片區域會驚奇地發現，這里不僅是“月文化”發祥地，更是上古文化的富集區。

望月嶺北有道溝叫娥溝，望月臺南有條溝叫月溝。月臺村西有伏羲山，中有女媧廟，東有黃帝宮、軒轅丘。新密前接中岳，背依黃河，氣候溫和，雨量適中，溱、洧二河貫穿而過，據考證是上古人類一個主要活動區域。新密境內目前尚存有伏羲女媧祠、華源祠、始祖廟、開旸廟等人祖遺跡20多處。2008年1月被中國文聯、中國民間文藝家協會命名為“中國羲皇文化之鄉”。

順道游

景點：軒轅丘古城寨城址、黃帝宮、打虎亭漢墓、神仙洞景區。

特產：密玉、大隗荷葉餅、新密金銀花、貓耳面、白寨櫻桃。（王漢超 霍亭君）

山東濰坊

天上人間相望時

“嫦娥奔月云臺山，民間故事千古傳。天上人間相望時，自云妾是月中仙。”在山東省濰坊市寒亭區的一些鄉村，這段順口溜代代傳唱。

相傳，云臺山下隱居著風華絕代的嫦娥和她喂養的一只玉兔。后羿代夏后，到云臺山上打獵，一路追趕玉兔來到嫦娥的住處。兩個人一見鐘情，結為夫妻。但因后羿沉湎游樂、不理政事，東夷部族的首領寒浞將其殺死，并搶占嫦娥為妻。

《后漢書·郡國志》記載：寒亭，古寒國，浞封于此。有專家考證，古寒國就在今天的寒亭區境內。當地鄉村的一些老人回憶，寒亭區內過去確有一座云臺山，山頂有一處被稱為高廟的道觀，里面供著寒浞和他的兩個兒子。新中國成立后，道觀遭毀滅性破壞。后人在寒亭街道寒一村內，重修了一座高廟。

傳說中，得到了嫦娥的寒浞，在云臺山上建起了美輪美奐的廣寒宮，并在一個常年云霧噴冒的古井旁修了一個浴池。每當月圓之夜，寒浞和嫦娥就會在云霧繚繞的云臺山上賞月，一起過著快樂幸福的生活。

但令人疑惑的是，既然如此，嫦娥奔月的說法又從何而來呢？

在寒亭，流傳著三種說法。一是嫦娥在浴池旁一座能照出人影的石碑里，看見了自己的三生。想永葆青春的嫦娥，便隨著云彩一樣的水霧飄到了月亮上。二是嫦娥洗澡時不小心掉進古井，侍女們怕寒浞怪罪，便謊稱嫦娥隨著水霧飄到月亮上。三是嫦娥的肉體雖然掉到了古井，但靈魂升到了月亮上。

因為懷念嫦娥，怕嫦娥孤單，寒浞決定在月亮上再造一座廣寒宮。他找來能工巧匠，用木材打造了一座廣寒宮，然后在農歷八月十五月圓之夜，請來道士念詞焚燒，將其“送”上了月亮。

盡管各種傳說虛無縹緲，但嫦娥在古寒國生活的故事也并非全屬虛構。在被稱為嫦娥奔月故事發源地的寒亭區寒亭村內，至今仍遺存一處東西長約百米、南北六七十米的夯土高埠。據說，這便是所謂的“云臺山”，其實為四千多年前古寒國的宮殿遺址。在寒亭區楊家埠民間藝術大觀園的三星湖內，也有一個占地25平方米的嫦娥奔月臺。

近年來，濰坊當地對古寒國歷史文化的研究日益興盛，相關的考證論述也漸成氣候。2010年初，寒亭區政府啟動了寒浞與嫦娥歷史民俗文化研究項目，重新挖掘嫦娥故里的文化內涵。未來，或將有更多動人的故事見之于世。

順道游

景點：沂山風景區、楊家埠民間藝術大觀園、壽光林海生態博覽園。

美食：臨朐全羊宴、杠子頭火燒、景芝金絲面、諸城辣絲子、朝天鍋。（記者 卞民德）