美媒：印度遏制強奸首先要正視和消滅種姓歧視

當人們無法依靠警方和司法部門來解決糾紛時，強奸常常會成為一種報復手段。這在印度教徒-穆斯林之間的騷亂以及種姓之間的沖突中得到了清晰的體現。達利特活動人士阿莎·克塔爾(Asha Kowtal)說，“強奸是一種武器，目的是讓社區噤聲。這是一種教訓我們的方式，向我們的男人和女人展示，我們很無助，連自己的女人都保護不了。”

這種想法似乎貫穿在哈里亞納邦今年3月發生的一起案件中：四個較低種姓的女孩遭到輪奸，并被扔到離家100多英里外的一個火車站臺上。有證據表明，達利特人和賈特人之間的沖突引發了這次攻擊。印度《鑄幣報》(Mint)報道稱，由于一場土地糾紛，賈特人宣稱要“對達利特人進行社會和經濟抵制”，這或許最終導致了這起輪奸案。

作者稱，如果我們繼續對種姓歧視的問題視而不見，就永遠無法解決印度的強奸危機。在過去，只有在涉及嚴重暴力的情況下，強奸案才肯定會得到報道。事實上，格德拉薩達甘吉的這樁奸殺案之所以引起關注，唯一的原因可能就是尸體懸掛在樹上的可怖照片登上了印度報紙，并在社交媒體上傳播，盡管達利特活動人士抱怨這種做法是對死者的不敬。

但是，作者指出，不能依靠駭人聽聞的案件產生的影響來引發變革；我們需要結構性的解決方案。政府首先應該修改1989年的《防止暴行法》(Prevention of Atrocities Act)，該法案的目的是解決基于種姓的暴力，但它的定罪率實在很低——2012年的一份報告顯示，超過一半的案件在法庭起訴之前就結案了。在拉爾的女兒及其堂姐的這起案件中，警方沒有根據《防止暴行法》登記案件。修訂這項法律的提案中規定，重要證人應得到保護，要提供更多的法律支持，并開設特別法庭。目前這項提案正在議會等待批準。

毫無疑問，警察問拉爾的種姓是錯誤的。但對其他人來說，要理解印度的強奸危機，卻不談論種姓問題，同樣也是錯誤的。