日本學(xué)者：不去靖國神社祭父 遺憾當(dāng)年未追責(zé)天皇

對話

粟屋憲太郎：右翼勢力沒多大

“東京審判的遺憾是沒對天皇追責(zé)”

北青報：您研究東京審判，東京審判后一些戰(zhàn)犯沒有被起訴，生化武器等方面也有一些問題沒有得到有效解決，您怎么看這些歷史遺留問題？

粟屋憲太郎：你提到的化學(xué)武器、毒氣、戰(zhàn)犯等問題，檢察官方面向法庭提出的起訴狀上都含有這些問題，但最后美國決定對這些責(zé)任不進行追究，在我看來這都是不正常的事情。

北青報：您認(rèn)為東京審判的遺憾在哪里？

粟屋憲太郎：我認(rèn)為遺憾就是對裕仁天皇沒有進行戰(zhàn)爭責(zé)任追究，因為當(dāng)時主張對裕仁天皇進行戰(zhàn)爭責(zé)任追究的法官非常少，只有法國的法官和審判長韋伯。

北青報：慰安婦問題也是當(dāng)年的歷史遺留問題之一，中國有關(guān)慰安婦的訴訟在日本一直被駁回，您認(rèn)為是什么原因？隨著時間流逝，隨著當(dāng)事人去世，這些案子會不會成為無法解決的無頭案？

粟屋憲太郎：在日本，很多中國關(guān)于慰安婦的上訴都被駁回了，日本的借口是當(dāng)年締結(jié)《舊金山和約》的時候，所有關(guān)于戰(zhàn)爭的問題都一攬子解決了。但事實上締結(jié)《舊金山和約》時，慰安婦問題還沒有被作為一個問題提出來，也就是說當(dāng)時很多世人還不知道有慰安婦這個群體的存在，所以日方的這個借口是沒有道理的，日方應(yīng)該本著尊重事實的態(tài)度，對過去的事情進行調(diào)查。

“靖國神社合葬我父親靈位不可理解”

北青報：靖國神社是中日關(guān)系中的敏感詞，您的父親當(dāng)年戰(zhàn)死于菲律賓，靈位被放在靖國神社里合祭，您去參拜過嗎？心里有沒有掙扎過，想把靈位挪出來？

粟屋憲太郎：很多當(dāng)時參加過戰(zhàn)爭的人，靈位合葬在靖國神社里都沒有經(jīng)過家屬的同意，靖國神社作為宗教法人做了一件沒有經(jīng)過家屬同意的非常獨斷專行的事，我對靖國神社這個行為不認(rèn)可，這種行為也非常奇怪，非常不可理解。

小時候我奶奶帶我去過一次(靖國神社)，那時我還不懂事，懂事后就再沒有去過，我有別的祭奠辦法。我一個學(xué)生研究日菲關(guān)系，在菲律賓那邊經(jīng)常和他有往來，在他幫助下，我去過我父親1945年6月初陣亡的大概地址實地參觀，獻了一束花，以這種形式寄托對父親的哀思。

父親在靖國神社被合葬的只是靈位，除了靈位，他在其他地方還有一個墓，我們會去那里掃墓，所以對我來說，靈位遷出來或者不遷出來都沒有什么意義。