藏族作家阿來：回歸美感的“鄉(xiāng)愁”

（兩會·訪談）藏族作家阿來：回歸美感的“鄉(xiāng)愁”

新華網(wǎng)北京３月５日電（記者賴雨晨）“在偏遠(yuǎn)的民族地區(qū)，好的文化資源不足，留下的空間就有可能被極端思潮蠶食。”正在北京參加兩會的全國人大代表、藏族作家阿來說。

在他抵達(dá)北京１天前，昆明發(fā)生了暴力恐怖事件，造成２９人死亡。阿來說：“我感到特別的悲哀，這些罪犯的行為已經(jīng)突破了人類底線。”在表達(dá)痛心之余，這名來自四川藏區(qū)的代表也希望更加重視少數(shù)民族地區(qū)在發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)，尤其是文化資源缺乏帶來的問題。

阿來說，文學(xué)出版受到互聯(lián)網(wǎng)沖擊是客觀現(xiàn)實，但在經(jīng)濟和通訊條件落后的中國鄉(xiāng)村，包括一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，年輕人既還沒有享受到網(wǎng)絡(luò)帶來的豐富信息，又與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化資源漸行漸遠(yuǎn)。

非虛構(gòu)寫作在中國興起：與世界接軌

２０００年，阿來憑借少數(shù)民族題材的長篇小說《塵埃落定》，獲得茅盾文學(xué)獎。阿來的最新作品《瞻對：一個兩百年的康巴傳奇》，則是以非虛構(gòu)的寫作手法，通過梳理四川康巴藏區(qū)彈丸之地“瞻對”的歷史，呈現(xiàn)漢藏關(guān)系的發(fā)展變化。

“我不會為了寫作而寫作，而是希望解答一些問題。”阿來在談到新作時說，“寫這本書主要是想看我們歷史上怎么處理這個地區(qū)的一些問題，歷史上最突出的短期挑戰(zhàn)是吏治問題，但長遠(yuǎn)看還是文化問題。”

近年來，中國文壇涌動“非虛構(gòu)”熱潮。包括主流文學(xué)雜志《人民文學(xué)》在內(nèi)的多家媒體推出非虛構(gòu)欄目、非虛構(gòu)寫作計劃或非虛構(gòu)獎項。《瞻對》在２０１３年底，獲得了“人民文學(xué)獎”的非虛構(gòu)大獎。

阿來稱，非虛構(gòu)寫作興起是中國文學(xué)觀念與國際接軌的表現(xiàn)。

阿來認(rèn)為，非虛構(gòu)寫作與傳統(tǒng)報告文學(xué)相比“更有力量”。“我自己也愛看，非虛構(gòu)比新聞深入，又不像文學(xué)有離開事實很遠(yuǎn)的想象和虛構(gòu)，可以幫助我們真正了解很多問題。”他說。

“看得見的鄉(xiāng)愁”需要更多美感

有強烈感情色彩的“鄉(xiāng)愁”一詞正成為中國社會當(dāng)下的高頻詞匯。國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計顯示，中國城鎮(zhèn)化率在２０１３年末達(dá)到５３．７３％。但環(huán)境破壞、“千城一面”也引發(fā)不少爭議。

在長期書寫故鄉(xiāng)的阿來看來，內(nèi)外分離、美感喪失，是中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中需要破解的難題。

“總體我們是變好了、舒適了，比起漏雨的草屋，我們當(dāng)然還是更愿意住在有抽水馬桶的房子里。”阿來說，“但有些遺憾，我們外在變得太快了，太注重物質(zhì)追求了，但內(nèi)心沒有變。”

阿來指出，中國很多地方在大規(guī)模建設(shè)的同時忽視了對美的追求，“審美趣味很低、美學(xué)教育薄弱”，將會是長期困擾中國文化的問題。

“文化不僅是一個產(chǎn)業(yè)，對公眾的熏陶和引領(lǐng)，是文化的基本價值和責(zé)任。”他說。

打造中國版“走進(jìn)空氣稀薄地帶”

目前，阿來正在進(jìn)行一部與攀登珠穆朗瑪峰有關(guān)的電影劇本創(chuàng)作。他為此采訪了中國第一代登山家，并專門前往拉薩對西藏登山隊和登山學(xué)校進(jìn)行了調(diào)研。

阿來表示，中國過去一些時候的登山活動帶有比較濃厚的政治色彩，以西藏登山運動員為主體的中國登山家們曾創(chuàng)下北坡登頂珠峰、集體登頂全部１４座８０００米以上高峰等多項紀(jì)錄。而在２００８年北京奧運會火炬?zhèn)鬟f過后，中國登山的政治色彩逐漸褪去，民間登山、商業(yè)登山蓬勃興起。

“我在創(chuàng)作中還是會盡量避免宏大敘事，主要聚焦普通人的故事和心路歷程。”他說。

阿來還特別向記者提到了美國人喬恩·科萊考爾寫作的非虛構(gòu)作品《走進(jìn)空氣稀薄地帶》，“登山的文字作品我參考了至少幾十種，這是我認(rèn)為最好的一個文本”。

除此之外，他的新書也正在寫作中：“這本書和《瞻對》是同時構(gòu)思的，這次回到我最熟悉的小說體裁，聚焦當(dāng)代藏區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)寫了一半，希望年內(nèi)可以面世。”