朝日新聞：靖國神社已成嚴(yán)峻國際問題

去年底，參拜了靖國神社的安倍晉三說：“懷著創(chuàng)建一個(gè)不再令人們重新遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的時(shí)代的決心，我誓言永不再戰(zhàn)。”

日本《朝日新聞》2月13日?qǐng)?bào)道稱，安倍參拜所具有的意義以及傳遞給世界的信息并不局限于他自己的解釋，日本慶應(yīng)大學(xué)國際政治學(xué)教授添谷芳秀對(duì)此給出了見解。

日本應(yīng)當(dāng)深深自省

添谷芳秀剛剛從華盛頓歸來。他表示，安倍是否定日本“戰(zhàn)后體制”的復(fù)古信條的忠實(shí)信徒，這一點(diǎn)在美國是眾所周知的事情。出于現(xiàn)實(shí)判斷，他此前一直在靖國神社問題上保持克制。受日本與中韓關(guān)系惡化的影響，美國一開始對(duì)安倍政權(quán)是持批評(píng)態(tài)度的，但是從去年下半年開始，批判的風(fēng)潮開始轉(zhuǎn)向中韓。

日本在恢復(fù)獨(dú)立的《舊金山和約》中接受了遠(yuǎn)東軍事法庭對(duì)于甲級(jí)戰(zhàn)犯作出的判決。但是卻在1978年將甲級(jí)戰(zhàn)犯合祀于靖國神社，并且完善了游就館中否定日本戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的展示。時(shí)至今日，靖國神社仍然與游就館被等而視之，都是否定以美國為首的戰(zhàn)勝國歷史觀的象征。

安倍曾經(jīng)在國會(huì)發(fā)表主張，稱東京審判是聯(lián)合國方面的勝利者作出的判決。添谷芳秀表示，由戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利一方審判失敗的一方，這在歷史上是司空見慣的事情。

對(duì)于日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的定義有很多說法，而且作為主要罪行起訴戰(zhàn)犯的“反和平與反人道罪”在當(dāng)時(shí)并沒有被認(rèn)定為戰(zhàn)爭(zhēng)罪。這就使得之后的判決存在問題。

添谷芳秀稱，東京審判并非毫無瑕疵，但有關(guān)東京審判無法令人接受的爭(zhēng)議中，最大的問題在于，(審判導(dǎo)致)在戰(zhàn)爭(zhēng)中敗北的一方對(duì)勝利者產(chǎn)生極大的怨恨之情以及受害者意識(shí)。戰(zhàn)后日本的民主主義沒有對(duì)將日本拖入不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)的本國領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行審判，這是日本人應(yīng)當(dāng)深深自省的地方。

美國希望安倍打住

當(dāng)年小泉參拜靖國神社，美國人什么都沒說，現(xiàn)在卻對(duì)安倍參拜表示“失望”。添谷芳秀稱，這就是靖國神社問題已經(jīng)成為嚴(yán)峻的國際問題的一個(gè)佐證。美國希望靖國神社問題就此打住，他們想要表達(dá)的意思就是不要再參拜了。美國并不認(rèn)為安倍政權(quán)推進(jìn)的安保政策打破了戰(zhàn)后體制。也正是因?yàn)檫@樣，導(dǎo)致日本與中韓而且與美國都產(chǎn)生裂痕的靖國神社問題才叫復(fù)雜。

對(duì)于美國來說，日本在戰(zhàn)后一直堅(jiān)持著日美同盟這一框架，但是安倍是不是想要爭(zhēng)取日本的獨(dú)立呢？

添谷芳秀稱，戰(zhàn)后日本的外交架構(gòu)在面對(duì)民族主義與歷史修正主義的動(dòng)搖時(shí)還是極為堅(jiān)固的。安倍的外祖父、前首相岸信介謀求恢復(fù)日本的主體性，并實(shí)現(xiàn)了日美安保條約的修改，但是現(xiàn)行的安保條約還是將日本對(duì)美國的依賴更加明確的制度化確定下來。在首次擔(dān)任首相時(shí)，安倍就提出了擺脫“戰(zhàn)后體制”的口號(hào)，現(xiàn)在則換成了更具國際性的“積極和平主義”。或許安倍是無意識(shí)的，但即使在如今，日本外交也令人震驚地沒有發(fā)生過變化，其尋求自立的國家主義沖動(dòng)仍舊回歸了 “戰(zhàn)后體制”的理論。