日本自喜打破“中華秩序”

日本要從甲午戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)應(yīng)對釣魚島問題

確實，多數(shù)普通日本人對那段歷史比較模糊。日本大阪一位33歲的公司男職員接受《環(huán)球時報》記者采訪時說：“我對日清戰(zhàn)爭的印象就是中學(xué)時歷史書上講述的那樣，但后來聽新聞中說中韓都對日本歷史書的說法不滿?？傊?，日清戰(zhàn)爭也過去了，今年又是一個甲午年，希望中日韓都友好地相處下去?！?/p>

不過，在日本一些“戰(zhàn)略人士”看來，甲午戰(zhàn)爭卻是“日本帝國”興起的開始。日本保守派戰(zhàn)略學(xué)者谷口光德不久前出版了《從日清戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)，思考尖閣諸島(即中國釣魚島)領(lǐng)有權(quán)問題》一書，認為需要通過一場類似甲午戰(zhàn)爭的勝利來解決釣魚島問題。他表示，“對于構(gòu)筑現(xiàn)代日本來說，日清戰(zhàn)爭作用大于日俄戰(zhàn)爭?！?/p>

《環(huán)球時報》記者翻開近幾年日本較熱門的一個版本的“新歷史教科書”。該書寫道：“1894年朝鮮發(fā)生東學(xué)黨之亂，日本和清朝都向朝鮮派遣軍隊，但是日清兩軍發(fā)生沖突導(dǎo)致日清戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本在陸地和海上都取得壓倒性勝利。1895年日清締結(jié)《下關(guān)條約》(即《馬關(guān)條約》)，清朝承認朝鮮獨立，同時向日本賠償相當(dāng)于當(dāng)時財政收入3倍的金額，還割讓遼東半島和臺灣?！睂@場戰(zhàn)爭的意義，該書稱，“日清戰(zhàn)爭是作為歐美流派的君主立憲制國家日本和中華帝國的戰(zhàn)爭，曾經(jīng)作為‘沉睡雄獅’的清朝被新興國家日本打敗，東亞的中華秩序被打破?！?/p>

日本當(dāng)時的“戰(zhàn)略思想家”內(nèi)村鑒三曾四處宣揚，日本對中國將發(fā)動戰(zhàn)爭是因為，“日本作為東洋的進步主義戰(zhàn)士，如果不排除阻礙進步的大敵——中國，就無法獲得最終的勝利?！敝钡浇裉欤毡菊匀徊扇∠嗨频氖侄?，拼命渲染所謂“中國威脅論”。在去年12月審議通過的新《防衛(wèi)計劃大綱》和作為外交與安全政策首個綜合方針的《國家安全保障戰(zhàn)略》，直接“劍指”中國，提出要加強離島防衛(wèi)、擴軍擴武，監(jiān)控中國軍隊動向，與中國就釣魚島問題進入“長期對立”等。

日本著名學(xué)者井上清、鈴木正四在其合著的《日本近代史》中指出，甲午戰(zhàn)爭的本質(zhì)“是天皇制長期以來策劃在亞洲擴張勢力的戰(zhàn)爭。天皇制的最大努力就是準備中日戰(zhàn)爭?！比毡炯孜鐟?zhàn)爭研究者檜山幸夫和佐谷真木人曾公開宣稱：“日本民眾也是因為甲午戰(zhàn)爭才第一次意識到國家和天皇，才有了作為日本人的自覺。”日本人因甲午戰(zhàn)爭而點燃的“愛國心”，在二戰(zhàn)中達到了沸點，直至被美國用原子彈毀滅。但如今，日本首相安倍晉三去年不僅在“主權(quán)恢復(fù)日”紀念儀式上高呼“天皇陛下萬歲”，還公然參拜供奉二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。在日本右翼勢力的鼓動下，這種所謂的“愛國心”也有了重燃的趨勢。2013年2月，一個日本女孩曾在大阪街頭演講，聲嘶力竭地叫囂，“用南京大屠殺般的激烈手段,將在日的中國人和韓國人殺光”，引起了國際的廣泛關(guān)注和憤怒。