緬甸擔憂民族騷亂區戾氣積累

極端情緒籠罩緬甸

伴隨緬甸民族宗教沖突興起的是緬甸一些極端民族和宗教思潮，尤其是以僧人維拉圖為代表的“969運動”。近些年來，維拉圖一直號召抵制羅興亞人商店，嚴禁跨種族宗教婚姻。近來，維拉圖還四處演講宣稱：“現在不是需要冷靜的時候，恰恰是需要熱血沸騰的時候。”本報記者在密鐵拉采訪時，正值美國《時代》周刊7月刊以封面報道的形式將維拉圖稱之為“佛教恐怖主義臉孔”，甚至冠以“緬甸本·拉登”的稱呼，引發緬族佛教徒極大不滿。不過，“緬甸記者網絡”秘書長敏皎認為，《時代》周刊的報道僅僅是指出緬甸存在一些人濫用民族和宗教的名義煽動暴力，并非歧視緬族佛教徒。

在緬甸，緬族佛教徒和羅興亞人之間的恩怨可以追溯到英國殖民統治時期。當年英國殖民者從英屬印度遷來大量印度裔穆斯林，引發了緬甸民族主義情緒的上升。1930年，仰光爆發了大規模反印度裔暴動。此后幾十年來，被認為是這些印度人后裔的羅興亞人與緬甸主體民族緬族的沖突時有發生。新加坡南洋理工大學拉惹勒南國際關系研究院高級研究員胡逸山對《環球時報》表示，緬甸最近接連爆發的民族宗教沖突已嚴重惡化了緬甸投資環境，并對緬甸改革的聲譽造成了打擊。如果緬甸政府不采取措施任由沖突惡化，將會對緬甸的發展構成嚴重威脅。

少數族裔擔心受沖擊

事實上，與東南亞許多國家相似，在緬甸這個并不大的國家有135個民族，且主體民族緬族僅占總人口65%，這客觀上決定了該地區民族問題的復雜性，落后的經濟和民族歷史矛盾使其成為世界民族矛盾最為突出的地區之一。在緬甸，許多少數族裔都擔心當地仍可能隨時爆發民族宗教沖突。有少數族裔人士對《環球時報》記者表示，緬甸政府聲稱照顧少數民族，但是沒有資金進行幫助，甚至有時只考慮緬族的發展，加之少數民族與緬族具有不同的宗教信仰，各種矛盾糾結在一起，很容易發生動亂，而少數民族是弱勢群體，受到迫害的機會很大，不少華人也十分擔心。

曼德勒一家佛教寺廟的住持吳耶瓦達接受《環球時報》記者采訪時表示，僧侶應當更加注重自身修行而不是參與政治，“在我看來，緬甸人、印度人、撣族人，或者佛教徒和穆斯林，他們之間并沒有什么不同，他們都是人，眾生平等”。不過吳耶瓦達承認，目前在緬甸和他持相同理念的人越來越少，類似維拉圖這樣的理念此前只得到大約40%緬甸民眾的支持和認同，但是隨著宗教沖突的頻繁爆發，現在這一比例已經達到70%。人們很容易被憤怒和仇恨的極端情緒所掌控。

當《環球時報》記者離開密鐵拉時，當地司機昂敏指著剛修補好的公路說：“緬甸正一步步開始發展，剛有了新的希望，真不忍心看到國家發展被民族和宗教沖突破壞。”