武漢某高校舉行“生前追悼會”體驗死亡引爭議

質疑：跑偏的生命體驗

北晨網網友萬吉良提出，生命是神圣的，如果用“裝死”解讀，你感悟的只是生命的遺骸，而不是生命價值本身。如果真要“感悟生命”，不妨到烈士陵園或自然災害發生地。來到這些地方，可能我們真的會感悟到，我們的幸福生活來之不易，我們的生存環境需要每個人去愛護。

大江網網友范子軍強調，人的生命只有一回，真正的死亡感覺誰也無法體驗，也不可能有機會再向他人訴說。這種類似行為藝術的活動說白了就是在“演戲”。活著的人熱衷于“死亡體驗”，叫人有些哭笑不得，“裝死”的體驗實在多此一舉，“復活”后頓感“恍然大悟”更不靠譜。如果那樣的話，每個人都像這樣“死”一次，豈不個個都大徹大悟了？總之，與其花那么多時間和精力去“裝死”，倒不如為自己、家人、社會做點實際的事，讓生活更有意義、生命更有價值。

《生活新報》發表張劍的時評指出，生前追思讓人糾結的一點是人還活著。既然如此，那些悼詞，那些感言都將不會是發自內心的語言，那種種表情也未必帶有真情實感。要想讓大家對生命有所體驗，最好的辦法便是通過“生命教育”來改變。這類教育，不是靠一場表演就行的，而要通過系統的、科學的方式方法來進行。

深思：感悟生命珍惜生活

一場生前葬禮在人們的面前發生了，如同電影中的畫面一樣，新穎、別致、另類。這場“葬禮”引起了社會不同階層人士的熱議，但想法和初衷卻大致相同，對人能活著，能好好地活著，能活出生命的精彩都有相同的看法，只不過對體驗生命的表達方式褒貶不一。

正像諸多網友提出的那樣，一部分人之所以難以接受“生前葬禮”，在于傳統的觀念使然。因為在我們慣常的認知里，死亡是避談的、忌諱的，更遑論親自去參與“生前葬禮”。正是由于我們不敢正視“死亡”，不敢審視“死亡”，缺乏對生命教育的探討，才導致今天很多人對生命缺乏起碼的尊重和敬畏之心。而缺乏生命教育的意識，不僅僅體現在輕視自己的生命，更體現在無視他人的生命權利和價值。

生命有一種永恒的意愿，但最重要的是它蘊藏著一種神圣，詮釋著一種價值。人活著，承載著一種希望與信念。強者彈奏生命激情的樂章，弱者懦夫寡志，庸碌無為。“活著真好”，不完全是指活著衣食無憂，死后有豪華葬禮，而是指自己活著能給社會和他人帶來幸福與快樂。人死去，或許是一種規律，一種升華，一種解脫。為客觀規律而死，是一種回歸；為升華而死，是一種精神；為解脫而死，是一種無奈。人的生命是有限的，但如果我們利用這有限的生命，創造出無限的價值來，這才是生命的真諦。（周丹平 整理）